凈土法門：示佛知見

「勸諭者，勸導慰諭也，為眾生開佛知見。」這個開是開導、開示，這屬於言教。講經教學，這是好事，尤其現在我們用高科技，網際網絡、衛星電視，能夠與全世界不同地區的這些有緣眾生在一起學習，將自己學習的心得、學習的成就，與大傢一起分享；將學習的經驗，提供大傢做參考，這好事情，這都是這個地方所講的開佛知見。第二句，「示佛知見」，這是身教，是什麼？我們做出來，他看到瞭。今天的社會最困難的是聖賢的風范沒有人見過，說得再多，別人不相信。那怎麼辦？說瞭，就要把它做到，不要求別人，求別人靠不住，別人不肯做。這個事情得求自己，別人不做，我來做，從我身做起，我把《弟子規》裡頭一百一十三樁事情，道道地地落實在日常生活。你雖然不是聖人，別人一看，你有一點像聖人。你要學聖人，你一定會成為聖人。為什麼？你有那個樣子在。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

如果我們在日常生活行為當中，起心動念、言語造作與《弟子規》相違背，你講的東西有人相信嗎？你教的東西有人願意接受嗎？他不可能。為什麼釋迦牟尼佛教學成功瞭，孔子教學成功瞭，我們的教學失敗瞭，什麼原因？釋迦、夫子他們做到瞭，先做到然後再說人傢相信，也願意跟他學。我們今天讀瞭這些經典，會說會講也會寫，講得天花亂墜，著作等身，沒人相信你，沒人願意跟你學。為什麼？沒有做到。順心的事還貪戀，不喜歡的事還會發脾氣，這就不是真的。所以我們自己要多想想，教學要能成就，你不能不學聖人。今天要對社會做出貢獻，沒有別的辦法，隻有從自己一身做起。周邊的人不能感化，天天要反省，天天要懺悔，天天要改過。古大德的經驗，三年，肯定能感動人。你這個團體，人人都能做，這個團體同心同德。所以讓我們想起，古時候小型的寺院庵堂，在中國到處都是。那是個什麼性質？現在講的專科學校。它不是叢林大的寺廟，叢林大寺廟是大學校，裡面科目很多。在中國許多農村小鎮，你看小寺廟，住眾不多，他專修一門，專科，專科就是大傢的好榜樣。你不要看那個小廟，現在當然它變質瞭，在從前它是專攻一門，一部經，一個法門。這個小廟在那裡，對於這一方的風化，產生很大的影響，是大傢處世做人的樣子。你看看這個修行人，地方人民要發生爭執瞭，提到這修行人，大傢心就平瞭，不好意思再說。譬如相爭，不好意思爭，這是什麼？感化的力量，無形當中把許多社會問題化解瞭，讓這個地方，讓這個社會，走向善良的方向，它不會變成邪惡。現在沒人教瞭，今天社會會變成這樣。

文摘恭錄—凈土大經解演義（第二九一集）2011/2/19　檔名：02-039-0291