凈土法門法語：勘驗自己修學佛法水平的標準

五代時期的釋迦佛鎏金講法像

摘自凈土法門法師《2014凈土大經科註》第137集 2014年11月27日 　講於 香港

特別是有緣眾生，他歡喜跟你接近，你跟他說話他相信，這有緣；沒有緣的，你教他他不接受，他不相信，那是沒有緣分。法界無量無邊，哪個地方有緣的人遇到苦難瞭、遇到困難瞭，你就會有感應。像電腦一樣，你收到瞭他的信息，自自然然在他面前就化身，時間長的用應身。釋迦牟尼佛當年在世，住世八十年，應身。

化身辦一樁事情，辦完瞭就不見瞭，時間長短不定，有人幾分鐘；有人幾個小時；甚至於像文殊菩薩，變化一個乞丐叫“文吉”，照顧虛雲老和尚。受難瞭，他三步一拜去朝山，中途在曠野病倒瞭，文殊菩薩去救他，用一個乞丐的身份讓他一點不懷疑，陪瞭他兩次，一個多月。化身，一個多月把他病治好瞭，他可以去朝山，乞丐不見瞭，這就是沒障礙，這就是大自在。

“王”是個形容詞，在各國傢發號施令的是國王，國王得大自在，所有人民都要聽他的號令，用這個來比喻。佛是法-王，於法自在。“法”就是能大師所說的“何其自性，能生萬法”，法-王在萬法當中得大自在，沒障礙瞭。

我們學佛，最上乘法就是依據這個道理來修學，怎麼學？六根接觸六塵，修不起心、不動念，這是用佛的目標。菩薩降一個等級，有起心動念，沒有分別執著；阿羅漢再降一個等級，有起心動念、有分別，沒有執著。

我們現在怎麼修法？把大乘、小乘合而為一，學不起心、不動念這做不到，我們沒辦法修，它太高瞭。我們學不分別、不執著，吃飯，不分別菜好吃、不好吃，不執著，這真正修行；穿衣服，不必想到什麼樣款式、什麼樣的料子，不分別、不執著。

學佛在哪裡學？日常生活當中學。處事待人接物，不分別這是好人、那是壞人，心目當中一視同仁。怎麼看法？個個都是佛，個個都是阿彌陀佛。你真修到這樣的時候，你就極樂世界修成功瞭。