凈土法門：命裡的財富用盡瞭,人也就亡瞭

財物，包括金錢與物資，這是世間人所貪求的。這個世間，哪個不貪財?所以佛在佈施裡面，把它列為第一條。

世間人貪財，卻不知道財從哪裡來的?所以佛在經上告訴我們，財佈施得財富。財施是因，財富是果報，你這一生財富雖然不多，你生活能夠節儉，你有多餘的盡量去佈施，愈佈施你所得的財富就愈多，就這麼個道理。

如果你不肯佈施，你命裡頭那點財用盡，那人也就亡瞭，所謂“祿盡人亡”。現在人不知道節儉，古時候人講求節儉。節儉，譬如我們有六十年的壽命，有六十年的祿，你非常勤儉，到六十年瞭，你祿還沒享盡，還有餘的，餘的怎麼樣?壽命就延長。所以你才曉得，惜福也是長壽之道。

實在講，一個人在一生當中，他有一定的祿命，就是你一生當中，你有多少財富，有多少的收入，都是命中註定的。人最可貴的，就是知道自己的命運，知道自己的命運，他人就老實瞭，就安分守己瞭;換句話說，他的心就定瞭，不會去胡思亂想。

不知道命運要去跟命爭，那是很冤枉的事情!人沒有辦法跟命爭，“一飲一啄，莫非前定”，這是千真萬確的事實。人要是跟命爭，他的災難就來瞭。諸位如果冷靜地觀察一下，在現前的世間，你就能看到!

許多人想盡方法去賺錢，去搞股票，你仔細去觀察一下，不錯，有些人錢賺到瞭，但他的命也沒有瞭;有些人錢賺到瞭，雖然命還在，但是他的身體已經毀掉，一身都是毛病。這個說明，我們不能跟命爭!

你玩股票所賺來的，說老實話，還是你命裡有的;你命裡要是沒有，你也賺不來!就算你命裡有六十年的財富，你今天一下把它賺來瞭，就好比上班拿薪水，你把六十年的薪水統統拿來，這發瞭一筆大財;可是到下個月你就沒收入，錢用光瞭，用光就完瞭，還不如月月去拿好。

社會上現在大傢都貪財，卻不知道財從哪裡來?佛知道世間人都愛財，所以他教給我們生財之道!生財之道就是財佈施，你愈施，你所得的就愈多!佛教給我們怎樣去修福、怎樣去培福、怎樣去享福，實在講，這才是真實的教誨!