嘎瑪仁波切：兒女對父母感情淡瞭怎麼辦？

很多為人父母的都有這個體會：含辛茹苦把孩子養大，供他們上完大學，結瞭婚，就搬出去自己住瞭，對父母的感覺似乎越來越淡，關系也越來越不密切，交流更是越來越少，因此而內心鬱悶、傷心的父母有很多。

孩子能獨立生活，是最好的。人們常常戲稱自己的兒女為“冤親債主”。其實，當孩子開始過自己的小日子，父母們就可以好好過自己的日子瞭，可以笑看這一現象，現在少瞭個“冤親債主”，不錯。否則他們生瞭孩子，又會叫你帶小孩，你們又要喊著，“沒有自己的時間，沒有自己的生活，‘業障’又現前瞭!”現在開放瞭二胎，幫他們帶完大的，又幫他們帶小的，一輩子都在為兒孫活著。如果孩子離父母遠一點，你不用幫他帶小孩，應該感到“多幸福啊!”所以，不要埋怨孩子。其實，我們人類還好，養兒育女，起碼會有點兒感情。很多動物把孩子養大以後，孩子就完全獨立瞭，跟父母沒有關系瞭，自然法則就是這樣。

很多人都固守著“養兒防老”的觀念，讓孩子“保佑”自己。“皈依”有“請保佑”的意思，所以我們常講，這些父母是“皈依”完兒女、“皈依”孫，多辛苦啊!本來皈依上師三寶，真能保佑到你;結果你去“皈依兒女”、“皈依孫”，把孩子們培養出來，又一再向他們低頭，很多老人都失去瞭自己的尊嚴，皈著兒孫，到最後自己都像“龜孫”瞭。

如果實在心裡有些失落，你要趕緊給靈魂找個傢，不能把靈魂寄托在孩子身上，那肯定會讓你時不時失落。把心放在上師佛菩薩那裡多好啊，想去哪兒就去哪兒，想修行就修行，想去放松一下，就出去轉轉玩玩，傢裡沒人管你們，多好!皈依後，有一群志同道合的師兄姐，他們去朝聖，你就跟著去朝聖，金剛師兄姐是生生世世的，有些居士的父母年紀大瞭生病瞭，自己照顧不過來，都是師兄姐在那兒照顧。這麼溫馨的大傢庭到哪裡去找啊!

現在社會上很多子女對待生病的父母，有的是有心而力不足，一個傢庭本來就一個小孩，這個小孩自己成傢以後，有的遠離父母在他方工作，想靠他也靠不住。世界上，永遠是靠自己最心安，心靈上靠上師三寶最幸福。就算生個病，有些不舒服，向師兄姐們召喚一下，能來幾十個人。你召喚一下你的孩子試試，能來看你兩個小時就很不錯瞭。

去年，我在華西醫院探望生病的弟弟，那時候見過一個大領導。他有六個孩子，個個長得一表人才，工作單位也都很好，也就是人們常說的，“孩子都很有出息”。老先生住院的時候，兄弟姐妹們輪流來看一下就走瞭，其中隻有一個女兒是離瞭婚的，也沒生小孩，就她陪伴在邊上。其他結瞭婚有小孩的，都隻是來看一下，噓寒問暖一聲，“爸爸，你怎麼樣，痛不痛……”老先生說，“不痛?我來住院幹嘛?”“那爸爸你好一點兒沒有?”“好一點兒?好一點兒我就出院瞭!”老先生和孩子們頂著說話，因為心裡不痛快啊。

這個老先生和我弟弟同病房大概住瞭二十多天，我弟弟就出院瞭。那時候，他們傢的老太太很感慨地說，“你看啊，老頭子，人傢這是有信仰的，整個傢族圍著一個病人，天天陪伴著。咱傢是這樣，一大傢子卻冷冷清清。咱傢這些沒信仰的，還好懂一點‘感恩’，來看一下你有沒有死掉……”

這個房間還有一張床，住著一位老先生，得瞭癌癥，就更慘瞭。他隻有一個獨子，當時是和媳婦兩個人把爸爸送進醫院的。孩子每次來，戴個口罩，門都不進，隻是嘟囔著聲音問老人傢，“爸爸，好一點沒有?”就在門口那兒看。老太太倒是挺好的。過一段時間她就跟老先生說，“你也知道，我們傢錢不是很多，賣房子也不太可能，差不多，你就出院吧。”老太太流著眼淚，說沒辦法，得出院。我對老太太說，“老先生要真能治，您就待著吧，到時候實在不夠的話，我幫您。”她哭著說，“真是感謝瞭，他是癌癥晚期，在醫院待著也差不瞭多少，這樣待下去，兒子壓力很大。”她的老伴兒都要死瞭，她在那兒考慮兒子壓力很大。實際上現在，每個人都有醫保，能花多少錢?隻能說這種不孝的孩子很多，靠不住的，老人們還是靠自己吧!

年輕還有能力的時候，大傢一定要好好修行，你們老瞭就不會受苦瞭。現在生老病死的苦，想死死不瞭的苦，很多人在受這個罪啊!躺在病床上，就是死不瞭，活活受罪、受折磨。因為受折磨的緣分還沒盡，就必須繼續忍受著。修行人多好，說走就走，得大自在。大傢在新聞上也會找到很多例子，有些居士，也是老人傢，可以預知時日，把身後事安排得妥妥當當，跟傢人講，“佛菩薩來接我瞭，我要走瞭。”有站著的，有坐著的，就這麼自在往生瞭。

所以，作為父母，不要總掛念著孩子。孩子對自己的感情淡瞭，沒關系，讓自己的心有個地方安放，讓自己的心能找到傢，那才是最重要的。