嘎瑪仁波切：八正道中的正思惟可以讓確實的修行之路更為清晰明瞭

八正道中的正思惟意指，正確的意識或觀念，斷除邪惡的欲念，生起正當的欲念。

正思惟也名正志，正志是︰於中心伺、遍伺、隨順伺、可念則念，可望則望。也就是在具備正見之後，進一步作意思惟正見所見的四諦。對正見所見的，作更深入的正確觀照。

正見是從聞法而來的增上慧學；

正思惟是從作意審思而來的增上慧學。

看到一切是苦、是無常、是無我，因而對於世間八法，都能放得下瞭；

從無我的正思惟中，趣向於離欲離執而出世間，便是如實作意的“諦念”。

“謂人見四諦時，正念思惟” 四諦法是三十七助道的根本方法，修學佛法，無論是哪一乘，都離不開四諦六度的佛法之根本道理，四諦和六度可以說是整個佛法的大框架，四諦是佛法的基礎，六度是修學的過程。

對於“謂人見四諦時”見就是透徹的瞭解，這裡也是正見的作用，那麼對於要甚深瞭解四諦的道理，並透徹熟知四諦的內容，就需要“正思惟”。

如果說正見能為我們的修行道路保駕護航，那麼正思惟就更像是修行之路上的聚光燈。

正思惟能確保我們趨入正法，並更為清晰，明瞭地前進在修行的道路上。

八正道中，以正見作為基礎，以正思惟來正確的作意，這樣才能真正而如實地認知，並與無漏的慧學相應。

正思惟主要有三方面的內容：即舍棄執著或自私之心，慈善、仁愛、無害，這些是修行的意志決心。