明一法師：《與祖師同行》文摘33

《與祖師同行》文摘33

——血濺梵天平常心

“平常心是道”這句話在“燈錄”（《景德傳燈錄》、《續傳燈錄》——編者）裡面出現的次數之多，可以說是無過其上瞭。每一位祖師都常常使用這句話來規勸後人。這句話對於現代人來說，我想大傢也一定是很熟很熟的瞭。而且對於“平常心是道”這句話的理解，每一個人都有一大筐，也都會在現實生活中去應用，各自都會有各自的受益。

同樣，在今年的夏令營期間，這句話出現的次數也不少，常常被老師和營員們提出來。更加可貴的是，很多人就是在應用、貫徹和落實這句話，在平凡的崗位上，為大傢服務。可以這樣說，“寺院無處不平常”，不光是身上“平常”、口上“平常”、意上也“平常”。

有天晚上與營員座談的時候，好幾次提到“平常心是道”的問題，大傢的問題和反應也很一致，“平常”裡面最不“平常”，也是最難的。當時自己就感覺這個話題有點風平浪靜，所以，就想掀起不平常的波瀾來，考考大傢的平常心。

於是，自己講瞭下面這則公案。

圓悟克勤禪師奉詔住雲居山，宗杲禪師*於是前往探望。在到達雲居山的第二天，克勤禪師便請他充當首座和尚。當時克勤禪師座下龍象輩出，而克勤禪師卻久久不肯選出首座和尚，等到宗杲禪師一來，卻把首座之位立即分配給他。對此，座下大眾頗有不平之心。那年冬天，宗杲禪師奉命秉拂說法，昭覺元禪師從大眾中走出，問難道：“眉間掛劍時如何？” 宗杲禪師道：“血濺梵天。”克勤禪師當時亦在座下，看到這種情形，便用手勢止住法戰，說道：“住！住！問得極好，答得更奇！”
元禪師不得已便歸眾。從此，叢林大眾無不敬服宗杲禪師。

因為大傢都很喜歡聽公案，所以，講完之後大傢很高興。接著自己就說，現在自己有個問題想問大傢，“眉間掛劍時如何？”已經有答案——“血濺梵天”，那麼“血濺梵天”後如何？請大傢給個答案。結果大傢張口結舌，不知道說什麼好，平常心全被這些血啊、劍啊給淹沒瞭。

後來自己用一個很簡單的四個字做答案，把大傢的平常心給撿瞭回來。考考你，答案是什麼？