凈土法門：要用真心待人

我講的菩提心是從這部經經題上來的，一定要發真誠心、清凈心、平等心、正覺心、慈悲心。真誠是體，對任何人要用真心待人，他騙我是他的事情，我對他要用真心。能感化他很好，不能感化他，也用真心。要知道他這一生不能感化，來生會受感化，我決定不因他虛情假意，我也虛情假意對他，那就錯瞭，那你就不是學凈宗法門的人。學凈宗法門的人絕對不說假話，以真誠心待人。怎麼對待自己？對待自己要清凈，決定不能有染污。什麼是染污？自私自利是染污，名聞利養是染污，五欲六塵是染污，貪瞋癡慢是染污。至少要把這些染污離開，我心清凈瞭。平等心沒有高下，對待任何人一律平等，我對待佛跟對待一切眾生是一不是二，一種心，平等心。我對佛恭敬，我對人不恭敬，那對佛的恭敬是假的，不是真的；我對佛恭敬，對蚊蟲螞蟻不恭敬，對佛的恭敬還不是真的，還是假的。乃至於對花草樹木，對山河大地，學普賢菩薩禮敬諸佛，平等的。覺不需要求，真正做到清凈平等，就自然會覺悟。要知道清凈從戒裡頭得來的，平等從定裡頭得來的，覺是開智慧，禪定功夫深瞭，必然有一天你大徹大悟、明心見性。

所以，清凈平等覺就是三學戒定慧，也是三藏，清凈是律藏，平等是經藏，正覺是慧藏，戒定慧，三藏經律論。它也跟三寶相應，清凈是僧寶，平等是法寶，正覺是佛寶，佛法僧，當然他就是佛種性。所以我們知道經裡面教導我們，發菩提心，一向專念，一個方向、一個目標，一生當中決定沒有動搖。要學善財童子五十三參，接觸很多法門，非常感謝，讓我瞭解明白，那是慧，後得智，無所不知。可是你心是定的，你沒有受到它幹擾，我還是老實念佛，求生凈土。法門再殊勝，我想學，到極樂世界再學，現在不學。一心一意求生凈土，這就對瞭。

文摘恭錄—凈土大經解演義（第一三五集）2010/9/6　檔名：02-039-0135