賀懷民：恭敬心去我執

有恭敬心，心才會定下來。

有瞭恭敬的對境，自已才有瞭定的位置。否則不知道天高地厚，不知道自己幾斤幾兩，哪個神臺都擺不住躁妄的自己。定從何來？

恭敬是去我執，去我慢的最好修習方法。隨著恭敬心生起范圍的擴大，虛妄的自我意識也就一點點地縮小著、消亡著。

說到恭敬心，儒傢開出的對境是：天地君親師。

“五四”運動後，“賽先生”打破瞭我們對天地的恭敬心，“德先生”打破瞭我們對君親師的恭敬心。

沒有瞭恭敬的對境，人們就變得愈發狂妄，不可一世。我年少無知時，曾當著媽媽的面說：“管我的人還沒生出來呢”，這話很讓媽媽傷心失望。

其實，人心深處是需要恭敬的對境的，現在普遍的恭敬對境是“錢、權、老婆、孩子”，這都是建立在自私和我執基礎上的恭敬對境，實質還是對自我的執著，既然無助於消減自我意識，對此類對境的恭敬便成為痛苦與煩惱的添加劑，火上加油。

學佛之後，首要就是培養恭敬心。對佛菩薩的恭敬、對佛法的恭敬、對出傢師的恭敬。為什麼說三寶是眾生的福田呢，單就恭敬心來說，通過對三寶的恭敬，感受到我執我慢消減後身心世界的變化，感受到法喜輕安，就有信心將這份恭敬心擴充至孝親、尊師，以至友悌仁和之心。這也就是我們從三寶福田中收獲的甘露果實。

這也是我住寺院幾個月來，在心地上一個明顯的收獲。