濟公其實是吃素的

差人見濟公將鴿子肉吃盡，於是到那裡去查賬，便嘴硬道：“酒是走急瞭，或路上略潑些，未可知。這鴿子是老師父全全的吃下肚裡去，怎說這話來冤我。”濟公道：“你說冤你麼？還有個見證，你且帶回去。”遂立到階前，仰面向天嘔道：“鴿子出來罷！”隻見喉裡面呱呱有聲，忽飛出兩隻鴿子來。

在一般通俗印象中的濟公和尚，行跡異於常人，酒肉不忌。看似瘋顛，卻常常隨手往身上一搓，就成瞭可替人治病的藥丸；隨口一說，往往就說中瞭別人的因果事，解瞭多少的恩怨。

其實真的瞭解瞭濟公的行誼後，就可知道他是乘願再來的成就者，於塵世裡遊戲神通，行的是果地的風光，並不是我們因地的凡夫所可東施效顰：

“酒肉穿腸過，佛在心中坐。”

他的喝酒，卻可吐出金子來替佛像裝金。他的吃肉，可讓被他吃的眾生，活生生的由他的嘴巴中飛出來，好象他的嘴巴就是一帖起死回生的妙藥一樣。

因此，濟公其實根本是吃素與滴酒未亂的聖者。

本著甚深的證量及無盡的悲憫心，使將要被吃而被夾斷屁股的螺螄，在他的大悲力下，悠悠然然的活瞭，成瞭至今相傳方工池中沒有屁股的螺螄。也使已經吃下肚子裡的鴿子，呱呱有聲的從喉嚨裡飛出來。真是所謂：

“不可思來不可議，

仁王為之宛遊戲，

始知菩薩一點心，

隻要普為萬物利。”

吃肉隻是表相的夢幻泡影，實相是利用神通變化超度它、幫助它，千古禪心的濟公，實在能夠“於水月道場，大作夢中佛事”如是自我解釋瞭，也唯有濟公能夠如是“諸相非相”地教導世人。

而還在因地上努力前進的我們，為瞭自己身心的清凈，還是須遵循因地上的遊戲規則而謹遵戒行呀！