受用一生的絕世文，改變命運的無上法門

心決定性叫心性，性決定命叫性命，命決定運叫命運，運決定氣叫運氣，氣決定色叫氣色，色決定相叫相貌。

偶然遇到呂英醫生，她免費贈送瞭我一張光碟，是關於周老師講心法的，她說，隻有調養好瞭心神，藥物才能起到作用。回傢後仔細認真的聽瞭周老師的心法講座，真的讓我有驚喜的感覺，讓我重新樹立瞭一種新的人生觀。後來在網絡上搜索到瞭周老師講座的電子版本，在此與朋友們共享。

周老師談心法（疾病的源起）

我們講長壽，有這麼四種人長壽：第一種，沒心沒肺的人長壽；第二種，稀裡糊塗的人長壽；第三種，平靜的人長壽；第四種，覺悟者長壽。那麼到底病是怎麼來的？有些人整天擔心、著急、牽掛、盼望……各種心情都很多，這樣的人就符合一個“患者”的“患”字，心老往上竄，今天擔心孩子，明天跟這個人著急，跟那個人生氣，跟那個擔心，跟那個害怕……這就得瞭，您準備做患者吧！心平靜才能長壽。

兩個火加起來就是“炎癥”的“炎”字，而這兩個火又是由心變的。一個人加上左面跳動的兩點就是心臟的心，這麼一點拿過去跳大瞭跳到右面去瞭，那就麻煩瞭，就變成“火”字，兩個火一摞就是“發炎”的“炎”，那就上火發炎瞭。

不是有知識的人就能當官，不是這個樣子，不是有才幹就能當老板。現在很多人不服氣：“這個人什麼也不是怎麼當老板？”你看看人傢多平靜，人傢對錢很平靜。有的人當官的時候很平靜，當個局長像上趟廁所一樣輕松，你行嗎？當個班組長就激動夠嗆，你的容量就那麼大！記住，你的心胸有多大，你的世界就有多大。

現在很多人老較勁：“你看這個領導沒什麼才能。”他需要有才能嗎？天不喜歡有才能的，不喜歡你有才幹，隻喜歡平靜（天喜歡平靜祥和，另外，“天道無私，常予善人”，天亦喜歡仁德無私）。所以佛教講的是中道，儒傢、道教講的也是中庸、中道。平靜能致遠，平靜才能達到永遠。

有知識的人叫小聰明，那什麼叫有智慧呢？大夥把智慧的慧字寫出來——你看智慧的慧字是下面一個心靈的心，上面加個笤帚反向清掃，將獲得生活事業的雙豐收。但是誰能清掃自己的心靈？人這一生總是在找別人的毛病，有幾個人在找自己的毛病？總是擦玻璃在找對方的毛病——你看你那麼臟！請你反過來看一看自己——哎喲，我這頭原來也很臟！但是能反觀自照者太少瞭！所以智慧難得，智慧有一點點都叫大智慧，聰明再多也僅僅是小聰明。有的人聰明一世，最後到老什麼都不是，太多瞭！有的人什麼都不行，傻人有傻福！

首先，人的病是由心生的，命也是由心生的。所有的宗教，無論是道教、佛教、天主教、伊斯蘭教、基督教……不管什麼教，都是講命由自己的心生出來。病也是由心而生，隻要我們能將心靈的垃圾清掃幹凈，病和命運就能扭轉。不然所有這些宗教不可能誕生並發展到今天，要是不能變命的話那還發展它幹嘛？還要它幹嘛？實際上所有的病都是提示人們有缺點錯誤，要不然你不可能發生疾病。禪宗神秀比慧能修為低，但神秀偈也是修成之法的一個要門，就是他能知道“身是菩提樹，心如明鏡臺”。這句話告訴人們：“身體是心靈的鏡子”。能認識這一點的人很少，另外第二點他說：“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”。首先，能看到自己塵埃的人就寥寥無幾，何況“時時勤拂拭”呢？能拂拭的人就更少瞭！

我們今天講的這個方法首先就是一個智慧的慧字體現的，其次就是神秀講的“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”的方法。此生積累的這麼多心靈垃圾從現在開始用心靈的方法清掃。我們這個方法又可以總結為觀世音的觀字（簡體），觀字左面是個又，右面是個見字——又看到自己過去的歷史。為什麼那個女孩剛才說：“我寒氣很重”，我對她說：“你擔心害怕呀”。因果就是這個心情生的，必須斷滅因果才能改變自身的心性，心變瞭世界一切都在變。

原來一切的根本都在於心和性，而這個性字又是豎心旁的心字邊加一個生命的生——心生的。但是現在人糊塗瞭，不知道心能生一切，心能滅一切，從哪兒生就應該從哪兒滅。用什麼方法來修呢？首先是又見，然後第二個方法就是又起，又起正見，“又起正見”什麼意思呢？就是將過去的心靈反向清掃。那麼第三個叫反觀自照，第四個叫修改人生觀。原來不改變人生觀是不可能覺悟的，不清掃自己的心靈垃圾不可能祛除疾病，不可能轉變命運。

咱們這個方法又是參悟的參，叫參禪，叫參悟。參悟這個參字上面一個自私的私右面，中間是個大，下面是個刪改的改——三撇，三刀。而過去的參字是三個私（上面）一個大再加三刀才是參。現在簡化字變成一個私瞭，反正什麼私心都是一個私字。咱們這個方法又是一個大能的能字，能字也是一個私心的私右面，底下加個月亮，實際上就是什麼——咱們私下用兩個匕首刺殺自己的私心。但是這裡要講一下什麼叫私心，私心就是所有的心情（情緒）都叫私心。大夥記住一個概念，隻要有過的心情都叫私心，因為沒有私字就沒有情，沒有心情就是無心，無心就是佛教講的空，沒有心瞭！現在就可以理解，為什麼沒心沒肺的人長壽，稀裡糊塗的人命好，越認真的人為什麼命越慘。誰認真誰倒黴（此認真指執著，非指循分盡責之認真）。在這個世界裡，本來人生是一場戲，活的是糊塗（不執著），活

的不是認真（執著）。為什麼很多人特別地認真——對孩子認真，孩子傷你，孩子不順；對工作認真，工作傷你，工作不順；對愛情認真，愛情傷你一輩子；你對什麼認真什麼就傷你！……我們練的是不能認真（不執著），淡！看淡的淡字恰恰是三點水澆兩個火——炎癥的炎，隻有看淡瞭才能消炎。什麼離婚，什麼對方看不起我、議論我、打擊我，看淡一點。

咱們這個方法還是一個談話的談字——要想把病祛除用兩個火字加一個言字邊把它談出來。談和淡都是咱們的方法，還有一個很重要的詞叫懺悔，也是咱們的方法。懺悔倆字左面都是豎心，右面一個千一個每，過去古人講，如果人參悟一天、懺悔一天就做一天的聖人，參悟十天、懺悔十天就做十天的聖人，參悟一年、懺悔一年就做一年的聖人，假如這一生我們“時時勤拂拭”，就一定可以登上光明的彼岸。

原來處處都在點化人們怎麼祛除疾病改變命運——是由心來改變！而現代的人明明活的是心靈，偏偏不修個心靈，以為肌肉就是健康，這是大錯特錯。人們以為補養能養自己，不知道越補越空的道理。既然人活的是心情，幹嘛不讓自己的心情直接安詳快樂呢？心情是可以自己做主的。這些方法教給你以後，咱們就能找到一一對應的規律，然後對應每一個規律開始找自己的毛病，找到一項就可使疾病緩解一項。記住，“實踐是檢驗真理的唯一標準”，這是我這一生追逐的信條。有很多人不追究真理，聽風就是雨，迷迷糊糊地信叫迷信，不明白就盲目地肯定或否定都叫迷信。為什麼信佛的這麼多而覺悟的很少呢？因為你走的是迷迷糊糊信的道路，沒有見心也沒有見性，談何覺悟呢？

佛性人人具足，個個圓滿，它聽你的。到底什麼是佛？不是雕像，其大無外，其小無內，無處不在，就是真理，沒有大小，沒有相，隻不過科學叫規律叫真理，信佛的叫佛，信道的叫道，信主的叫主，用不同的名詞而已。我叫它自然力。

自然力有幾個顯著的特點：

一、具有思維性，是無上的智慧。

二、具有真理性，是真理的設計者。

三、具有公平性，讓整個世界處於公平中。過去國營企業好，現在下崗，體現公平。過去戲子地位太低被人辱罵，抬不起頭來，現在叫明星瞭，改瞭，這叫陰陽平衡。歷史上有炎黃堯舜禹商湯，後邊有商紂王的殘暴，演繹的是歷史的平衡——一切都在平衡之中，都是體現公平性。所以當你看電視同情別人的時候別掉眼淚，一個電視就能叫你掉眼淚，你能幹什麼呀？不就總得病嗎？有的女士拿個手絹看電視，比演員哭得都歡——要得病瞭，憂悲傷肺呀！可憐之人必有可恨之處，這是公平性、合理性。自然力體現瞭永遠的平衡性，包括橫向縱向、時間空間，全方位的立體平衡。過去講“30年河東，30年河西”，你看1949年到1979年，整整是中國一個30年。79年鄧小平上臺，30年的保守必帶來30年的改革開放，一定的。過去講貧富沒有過三代的（大善大惡之傢除外），一般人的災難很少有三的，連續三次災難可能性不大（大惡除外），過瞭三就變瞭。離婚有離兩次的，到三可能就變穩定瞭。父母的心情也平衡孩子：有些父母太心疼孩子，孩子就身體弱，如果你再管孩子叫寶寶，那就更弱瞭（過去給孩子起賤名為瞭好養，其中有深刻的道理）。任何心都要受到平衡，而且一個事情的平衡絕不是一個因果，而是多種因果。比如孩子學習不好，什麼平衡？傢長學習好亢奮平衡，孩子小時候學習好亢奮平衡，考試考好瞭亢奮平衡，現在陰差陽錯讓你犯迷糊，就考不出來學不進去。你看不上別人傢孩子笨，不也是平衡嘛。平衡是立體的，絕不是單一的，是多維的。

四、自然力有傾向性。誰覺悟、誰德厚、誰自然、誰平靜就向誰傾斜。（天道無私，常予善人。）自然力喜歡平靜，另外，它編導著宇宙人類的命運。修成佛就有控制力瞭，就能當編導，不是隻能當演員瞭。實際上人生一場戲，可別真的進去，誰進去誰倒黴。回頭一看，20年前跟人爭一場有什麼用呀？5年前當個班幹部有什麼用呀？回頭才看明白，所以回頭是岸。我們今天為何不站在未來回想今天，今天就反觀自照多好呢？今天我們站在80多歲的立場反觀人生不就明白瞭嘛。

五、自然力有不可違背性，誰違背它就會受到懲罰。

六、自然力有友愛性，特別是對善良的人，能使你逢兇化吉。

七、自然力平衡有滯後性，且隨著時間有增長性。記住，越往後平衡災難越大，越往前平衡災難越小。如果你一生就那麼多災難，寧可第一關讓父母平衡，打我罵我完事瞭。第二關愛人那關得受下來，你越想躲不想受隻能越躲越多。很多人算命解災，不知道命越算越薄，越躲災以後災難越大。為什麼現在本命年的第二年災難大瞭？因為本命年你註意瞭，躲過去明年給你災難。時間有利息，假如今天跟人較勁，明天人跟我較勁，這個利息很少。如果跟父母較勁，沒人較我的勁，那就安排20~30年後愛人較勁，這個力就強大，一乘就是成百上千倍。

八、自然力有對人們的考驗性。記住，一般招災前肯定有一個鬧心或不順的心情，往往都伴隨著一次吵架，然後災難發生瞭。也就是說拿一個小事來考驗你，要不過關大的災難就出來；要過關瞭，災難就能避免。如果為禍不反省，禍不單行。如果在災難面前反觀自照，災難自會化解。美國911事件中有個人逃出來瞭，實際上他有絕命之災，僥幸逃脫，之後他說自己命好，請客吃飯慶祝，結果第二次，美國飛機失事時他買瞭別人的退票進入死亡線，飛機掉下來，摔死瞭。其實第一次就是提示他快到數瞭，應趕緊懺悔為何讓你招死亡之災，可還不找自己的毛病！

九、自然力有提示性。提示的時候應趕緊找自己的毛病，今天我這兒疼提示什麼？乳腺疼、頭疼提示什麼？有個女同志乳腺疼找我，我一看，怎麼乳腺上有“不要臉”的概念？“我丈夫找個女朋友，臭不要臉，勾引我丈夫！”我說：“她臭不要臉，問題是你得臭不要臉的病啊，誰劃算？你較勁生氣你得病，他倆好得歡。你要是祝願他們就解瞭。”實際上這就是人們掉到現象裡，找不到現象背後的規律。這就是提醒你別再較勁，不然疾病和挫折繼續懲罰你。疾病和災難本無分別，在身體上表現的是疾病，在命運上表現的是災難、挫折，所以通過這個方法既能治療疾病，又能改變命運。當遇到一個自然力提示的時候一定要反省。有個人問我：“我傢煤氣管著火瞭什麼意思？”我說：“你傢將有上火發脾氣的事瞭，怒火之相出來瞭，這時候你要控制一下。”提示你瞭你還不懂，讀不懂世間這本經，那你就愚昧瞭。

十、自然力有很殘酷的一面。包括孩子它照樣平衡，我遇到個才幾歲的孩子，才幾歲就跟父母、爺爺奶奶往死裡較勁，較完瞭勁得很重的病，為什麼？自然力沒有老者相、年輕相、幼兒相，你是哪個心就讓你受哪個心的懲罰。關鍵在於明心見性，找到自己根本的心性。不明白自己什麼心怎麼能見性呢？一定要明白我是誰，我犯什麼錯誤瞭。不管什麼疾病都有因果，所有的因來源於心，心就是內因。像醫療是外因治療法，我們這個是內因治療法，從根本上治療，釜底抽薪。既然用心佛都能修成，難道還治不瞭病嗎？什麼都可以治療得幹凈徹底。關鍵要找到對癥的方法。什麼性格什麼命運，性格和命運是一體的。一般人以為用心愛人是好，結果愛別人倒給人添亂，越愛對方越倒黴。聖人真正愛人不用心——私心、狹隘心，用慈悲心祛除這個心，讓所有的心都放下，沒心沒肺，此心非心方是空。愛恨不兩邊才叫中庸之道。過去還批中庸之道，不知道中庸之道是天道。你看社會上的人是不是說話往中間說的命好？愛說極端話的人有命好的嗎？誰中庸誰得道。

北京有個老太太不能從樓梯往下走，下樓得摸著欄桿倒著走，正著沒法走。我說：“你肯定是下一步沒法走瞭，哪年哪年你遇到一步沒法走瞭……”她說：“真是這樣，很艱難。”把那些沒法走的事談完瞭，第二天下樓自如瞭。這叫斷滅因果。有的人覺得“怎麼那麼悶得慌”，那就參“悶得慌”（的事）；有的人覺得鬧心，那就參鬧心（的事），這叫直接參法。鬧心就參鬧心，憋氣就參憋氣，頭疼就參頭疼的事。化解事業、命運的災難也是這樣。人傢為什麼騙我？原來我愛撒謊；為什麼有人打我罵我？因為我罵過別人；為什麼愛人有第三者？因為我怨恨別人生活作風不好……煩啥招啥，一一對應。為什麼你傢孩子不聽話？因為你小時候也不聽話，因為你煩不聽話的孩子，還笑過別人：“他傢孩子怎麼那樣？如果我傢要是攤上這孩子……”好，自然力把這種孩子招你傢來瞭。這叫直接找原因，直接找因果。

程序——人體是個計算機

為什麼說人體是個計算機呢？首先記住，在現代科學咱們叫“人體是個計算機”，用佛學原理講是“人人具足，個個圓滿”，“人人是具足的佛”。如果你要認為“我就是幹活的命，又伺候老的又伺候小的”，好，你不是這樣說嘛，越說越靈。你天天輸程序，輸一遍還好修改，輸它一萬遍那你這一生不就麻煩瞭？記住，自然力聽你的。如果你要認為病沒法治瞭，記住，真的就沒法治瞭！很多癌癥患者為什麼不能治？因為他接受瞭這樣的程序——完瞭，治不瞭瞭，我要死瞭！我曾經帶學員作過這樣的實驗：一直念“完瞭，我要死瞭。完瞭，我要死瞭……”就這樣念瞭十分鐘，脈就弱瞭，幾乎摸不著瞭。原來自己能把自己殺瞭！如果你要認為著涼瞭，那就肯定感冒，否則自然力對不起你。過去的孩子著涼瞭，大人沒有感冒的概念，仍光著屁股在外面跑，沒事。過去人喝什麼礦泉水、純凈水？就涼水缸裡舀一大瓢喝，誰病瞭？現代物質發達瞭人的毛病反而多瞭，它對得起你這顆不良的心。實際上都順應自己的程序，你要是程序對瞭，結果錯不瞭。過去生產力落後、醫療設施落後，人的生活比較簡單，疾病也比較簡單。現在不然，越講究衛生抗毒能力越差，醫學越發達病種越多，醫學專傢都不明白怎麼回事。實際上自然力永遠平衡人不平衡的心情，自然力永遠不可戰勝，我們隻能順其自然，不能逆。過去我們還有一個錯誤的口號：與天鬥與地鬥。實際上我們不能與天地鬥，我們永遠要敬天敬地。全國批判臭老九的時候，中國大地到處都長臭蟲；全國都批判資產階級、封資修、吸血鬼的時候，全國盛產虱子；現在改革開放瞭，惡心的事多瞭，蟑螂就多瞭；貪官多瞭，人的貪欲心重瞭，洪水也厲害瞭；人們的嗔恨心、怒火心重，容易導致大型火災——心能生萬法，心情是萬惡之源，隻有滅瞭心情才自在，能量不外泄。可惜人們並不研究這項。

人是萬物之靈，你的心最靈啊！人有這麼大的靈性你不知道，盲目地發牢騷，那你的命能好嗎？不可能好！有的人說：“我命不好啊，我這輩子倒血黴瞭。”好，越說越靈，讓你倒個夠。實際上人人都有一個具足的佛性，它隻聽我們自己的，這個很靈。如果說：“哎呀，這事肯定不行。”越說就越不行。你可別說好心不得好報，千萬別說身邊沒好人。有的女人說：“是男人都沒好東西。”那能有好東西安排到你身邊嗎？因為你要求的就是“男人沒有好東西”，這是你的願望，是你下的定論。我們下任何結論都要謹慎，所以中庸的中字是口字上貼個封條，告訴你別亂說，先把嘴封上。咱們應該輸良性的程序：“我身邊都是好人”，“我吃虧就是福”，“這人對我不好就是要轉運瞭”，“我越病越感冒越排毒”……誰聽說越感冒越短壽啊？這可不一定。所以我們要輸好程序，我常常給自己輸良性的程序：“丟錢瞭要來財運瞭”，“著涼瞭越凍越健康”，一般人說“左眼跳財，右眼跳禍”，我不是這個程序，我是“右眼跳貴人”，都是跳好東西。我不像你們一天到晚想不好，甚至有些傢長孩子回來晚瞭，嘀咕孩子是不是被打劫被綁架瞭，你看看輸的是什麼程序呀？不往好裡輸，還誤以為擔心是好心。記住，擔心就等於咒罵，詛咒。過去古人有個詛咒法，魔道妖道的人常用詛咒法害人，實際上父母常常詛咒自己的孩子：“哎呀完瞭，這孩子要不好好學習今後就掃大街”，“孩子總感冒長大身體就弱瞭”，“孩子要現在找不著對象以後就沒人要瞭”……這些都是什麼程序呀？要永遠輸入良性程序！所以要怎麼教育孩子呀？“

吃虧就是福”，“別人打你以後你就能當人上人”，……永遠讓孩子練心胸，我們自己也練這個胸懷。人體這個程序應用很多，程序尊重自己的意志。輸入好程序一定要平靜，不能生盼望心也不能生擔心，因為盼什麼什麼不來，怕什麼什麼來。記住，自然力有一個平衡原理，因為盼望的盼右面是一個分離的分字。咱們老祖宗很偉大，每個文字都蘊寓很深的哲理。你越盼望的孩子越指望不上，越疼愛的孩子身體越弱，一看這傢孩子身體弱保證是特別心疼特別盼望的孩子。過去人知道越不在意的孩子越順，越在意的孩子越不順，“愛子如殺子”。

但現在很多人學錯瞭：“我是不是不應該愛？”不是，心情要平和，不能生執著的愛心。為什麼很多人特別愛丈夫，丈夫拿你不當回事？為什麼男孩追你你就拿人傢不當回事？你要是追人人傢拿你不當回事？愛什麼就被什麼所傷。不能執著於愛（指世俗之愛，非廣大無私之博愛），也不能動恨心，愛恨不兩邊才叫中庸之道。記住，平靜才是最大的愛！如果你要幫助孩子幫助父母，需要用平靜心，不能動牽掛心。愛就有牽掛，牽掛的牽字上面是個大字下面是個牢，對方鬧心，越對他好對方越像坐大牢一樣鬧心。愛不是正向作用，很多傢長不愛自己的孩子，內心對孩子比較冷落，但孩子特別有出息，這樣的情況很多。記住，你愛誰，誰倒黴，愛得深能把他殺瞭。你要愛你的孩子他一定跟你較勁，你愛他能把他愛出一溜兒挫折來，能給他愛出一身毛病來。他不僅跟你較勁，而且等待他的是30~50年的挫折。現在有些傢長喜歡愛，拼命地愛，“我這一輩子受瞭那麼多苦，我可不能讓我傢孩子受苦”，先讓他拼命地享福，不知道享的是來的福。如果你要讓他福享大瞭，能把他這一生的福在短短的幾年內消耗殆盡，未來等待他的就是全部的挫折。你要讓孩子該吃的都吃到瞭，都滿意瞭，他這輩子胃就差瞭，吃什麼都不香瞭，等於傷害他30~50年。如果你要是走後門讓孩子當個班長、學習委員等班幹部，孩子再一亢奮，今後能把當局長的福報給消耗幹凈。讓孩子就是個孩子，平靜才能長遠，“靜以致遠”。心情對人體的作用

心情分三大類：一是亢奮的心情，一是不及類的心情，還有另外一種氣恨心（嗔心）。亢奮的心情有生氣，激動，發脾氣，高興等等，亢奮的心情有個特點：時間來得比較快，持續的時間一般不是很長，心情的重度比較大，傷害和破壞力非常強大。什麼叫不及類的心情呢？向內的，緊縮的力量，比如擔心，害怕，猶豫不決，不好意思，膽小，委屈，冤枉，牽掛等等。不及和亢奮是杠桿的兩頭，兩頭都傷害自己，隻有站在杠桿的正中間。

亢奮

亢奮傷人，什麼叫亢奮？覺得自己行，驕傲、自豪、高興……帶來的就將是不行瞭。比如愛情激動，學電腦激動，玩電子遊戲激動，夫妻激動，叫高興類的亢奮；還有生氣類的亢奮。高興類的亢奮一般能帶來命運的挫折，過去當國營企業的職工非常亢奮，結果等待的是現在大批的下崗，讓你自卑。過去的老年人不追求愛情，結果離婚的很少，現在追求愛情普遍離婚，離婚率非常高。因為你越追求可歌可泣的愛情，其背後就是殘酷的悲劇，可歌必可泣！如果你結婚時亢奮，等待你的將是幾十年的生活矛盾。如果你要當瞭班長就激動無比，你不容易當科長；當瞭科長就激動，你不容易當處長；小學要是當班幹部激動無比，以後不容易有官運，因為當初小時候激動完瞭，並不知道消耗瞭自己的福報，也不懂反參，於是乎把未來的前程葬送在小學裡瞭。因為孩子小不可能平靜，所以小時候當官的大瞭大多沒官運。孩子要磨，不能給予太多獲得太多。有的人生男孩亢奮，大胖小子，舒服！生個什麼？生個爺爺！你看他輸的程序，拿兒子當爺爺最後真變成爺爺瞭，等老瞭，“你怎麼不伺候我呀？”“小時候拿我當爺爺我怎麼能伺候你呀？應該你伺候我呀！”這個程序已經輸瞭十幾年，一直對孩子好過頭瞭，你已經拿他當長輩供起來的話，千萬別指望他孝順你，那個程序更改是不可能的，需要認真懺悔。現在為什麼一代不如一代？倒行逆施！古人講“上孝”“下廉”，現在是“下孝”，向下一代孝順，結果呢？一代不如一代！老瞭沒人管，國傢不就亂套瞭？下怎麼能孝呢？孩子是樹葉，老人是樹根，你是樹幹，大樹往哪兒澆水能生長？得往根澆，不能澆樹葉。現在人拿樹葉當樹根，倒行逆施，所以一代不如一代。別看物質生活一代比一代豐富，但是煩惱和疾病將一代比一代痛苦。

愛情激動也不行，你看看這些名人愛情激動，哪個不離婚？有些名人兩口子挺好的，慢慢低調過吧，報紙替他們宣傳，又寫上自傳瞭，之後就離婚。過去叫“太好的夫妻難白頭”，如果男女要好過頭瞭，好成一個人瞭，想不分開都不可能，將會離婚甚至死一個。如果你為你的愛人亢奮，可能以後他（她）會讓你抬不起頭來。有個女孩老是誇他丈夫，結果她丈夫幹的事讓她徹底抬不起頭來。為什麼亢奮就為什麼悲傷。

有的人事業亢奮，曾經輝煌，可亢奮瞭！亢奮完瞭就是悲傷。如果為瞭自己的聰明亢奮，後代一般容易愚癡，而且自己老年容易得癡呆癥。為什麼很多名人和教授的孩子容易得小腦癡呆癥甚至變成傻子乃至絕後？因為你好的時候亢奮，亢奮以後平衡給你。聰明的人要是亢奮瞭容易得腦血栓。為什麼知識分子容易得腦血栓？有多少亢奮讓你老年得多少癡呆，聰明和傻是一對兒。如果你為某一方面的能力亢奮瞭，必有某一方面的低能來平衡。有的人挺能耐的，可不認路，一出門就愛迷路；有的人有本事，可在某學科偏偏低能。人各有所長，實際上你的長處不過是平衡瞭你許多低能而已，幹嘛要那麼高興啊？為自己的才華亢奮，結果很難施展，一直不得志。為自己的財富亢奮，它將化成災難懲罰你。為瞭好心亢奮，好心不得好報。為瞭出名亢奮，那麼名氣將給你砸倒。有的老人祝大壽亢奮，祝完大壽就讓你躺在床上，甚至死在大壽的筵席上，因為過度高興傷的是心臟，“喜極傷心”。亢奮消耗福報，帶來災難。有的孩子學習好亢奮，結果小學亢奮中學學習什麼也不是，中學亢奮大學學習什麼也不是，大學要是亢奮瞭，工作以後什麼也不是。還有的孩子十幾歲考上博士生，二十幾歲就死亡瞭。你想想咱們不順的前面是否有一個特別樂的事？樂完瞭是不是跟著就不順？亢奮的時候就離悲傷不遠瞭。如果要有特別亢奮的事千萬別去幹，等待的將是重大的悲傷（除非是犧牲自己利益別人的善事）。白占便宜嗎？白樂嗎？不要消耗自己的福報。

你看看國傢從中央到地方這些領導人愛亢奮愛激動的哪有一個當君主的？沒有啊！為什麼將軍都是早亡之命？都愛激動亢奮，哪有一個能坐得瞭江山的？能坐江山的人哪一個不是平靜的人？毛澤東講的是“任憑風吹雨打，勝似閑庭信步”，多平靜啊！平靜方能達到永遠，平靜就是留住福報，不平靜就是福報的終點。

有一個老人這一生命運特別不好，她說：“我丈夫怎麼老虐待我？不是罵我就是損我，我稍不小心就給我兩拳。”我問：“你能受得瞭好嗎？”她說：“我受不瞭好，他要是一天不損我就給我樂夠嗆。”我說：“你這不就是賤命嗎？不損你你就高興，那你不是承受力很小嗎？也就是說你極其容易亢奮，等待你的就是悲傷。”有些老人受不瞭好，受不瞭好叫心眼兒小，對你關心一點兒就激動瞭，兒女給點兒錢受不瞭，人傢幫你點兒受不瞭，得！你要受不瞭好，記住，等待你的是苦命！自然力聽你的，你受不瞭還給你幹嘛？

人生練的就是受量的問題。為什麼佛有無量光無量壽？什麼都受！打我罵我辱我贊我供養我……都受，無所不受。亢奮帶來的悲傷是最大的。如果為孩子亢奮，這孩子讓你一生操碎心。從小越疼愛的孩子越不順，為什麼？你生瞭他亢奮，給他帶來悲傷。有的人跟丈夫亢奮，丈夫給你帶來悲傷。有人喜歡人前誇耀丈夫，有人誇耀孩子，不知道誇的背後就是吃大虧，誇這個字上面是個大下面是個虧字。孩子小時候漂亮傢長亢奮，長大瞭一定越來越醜。有個女士誇自己的孩子：“我們傢孩子小時候可胖瞭，真漂亮，上《人民畫報》，登廣告。

”到處抱給人看，結果大瞭受平衡瞭，18歲290斤，多胖！我說：“大胖兒子，多好！”“這時候不好瞭。”別誇，一誇出事瞭，誇不就是得吃虧嘛。有的女人漂亮亢奮，結果一生不得志，變成紅顏薄命。

文化大革命中國亢奮，之後等待的是貧窮落後的30年。建國的時候中國亢奮，以為世界上還有三分之二的受苦人，要解放人傢，這多幽默呀，窮人解放富人，現在才知道窮人都在自己屋裡呆著呢。世界上有些國傢信伊斯蘭教，伊斯蘭教也挺好，但是信教的國傢亢奮，嗔恨心重，導致國傢災難重重。老革命根據地解放時亢奮，現在還是貧窮落後。中國清朝的時候也很亢奮，在世界上稱王，後來八國聯軍侵略中國。歷史有個前後平衡關系。很多歷史上一些改革派都容易有亢奮情緒，容易激動，激動的領導沒一個好命。

胡萬林為什麼被抓？他亢奮呀！他是救瞭不少人，但因為發明瞭一點方法就不知道天高地厚。有些功法的人為什麼招災，國傢都誅殺他？你亢奮呀！甚至看不起一切，說自己比佛都高，這不胡鬧嘛！很多人很有才華，就因為亢奮把自己一生才華給蕩盡瞭。生男孩亢奮，最後男孩全不如女孩孝順，這是平衡父母這種不健康的心態。亢奮的孩子指望不上，跟你較勁傷你心。越不在意的越讓你順利，越在意的越讓你不順。何苦啊？有的人跟領導關系好亢奮，等下屆領導上來整你的領導，你亢奮完瞭就是悲傷，但是它有後滯性，不是馬上悲傷。既不能亢奮，也不能較勁。既不能過樂，也不能悲，悲就變成林黛玉的命運，也悲慘。能量驟然輝煌有什麼用呀？聰明不值錢，隻有智慧才是無價的。人世間活的是無形的心情，無形的心靈，處處都用心靈感知著世界，你不研究心靈老研究有形的，研究偏瞭。無形的心才能救我們。

著急

急字是芻心，小動物的心，俗說“急不來”，越急越不來，靜則來。越愛著急的人越容易得高血壓、心肌梗塞、膀胱炎、前列腺炎等疾病。越急的人一般越守不住自己的事業。人不僅喜歡著急，還喜歡追求。佛教八苦之一有“求不得苦”，越求越得不到。往往父母想指望的孩子指望不上，不想指望的孩子倒指望上瞭。要有無欲之心，不求往往得。

氣恨心

氣恨心招致橫向的災難，帶來的災難最重。有人說：“我什麼壞事都沒幹。”可你有氣恨心，招橫災。愛生氣的人全世界范圍內沒有一個命好的，沒有一個身體好的。愛生氣就等於殘害自己一生。所以我們學瞭今天的課，先反參“我不應該生氣”，相信會有重大的人生改變。有位女士去農村婆傢，婆傢封建，丈夫讓她給公婆磕頭，她就不磕，為這事記恨一輩子。不磕吧，自然力平衡你，連腰都彎不下去瞭。我說：“你還得磕，得懺悔，不應該這樣。”

很多老太太看什麼都不順眼，這不願意看那不願意看，自然力讓你眼睛長層膜——它聽你的。

有人說：“你不信主就下地獄。”我說：“這主心眼兒太小，我離他遠點。”有信基督的把人傢佛堂砸瞭，人傢招你惹你瞭？你砸完肯定招災，因為主不可能幹這事！主是博愛的，連敵人都愛，要有這樣博大的心胸才叫信主。你要信什麼不平靜，白信，沒有用。

有個老先生，問他信什麼，他說：“我什麼也不信，就信毛主席。”我說：“行，買個毛主席像掛傢裡，對著他懺悔。”“懺悔什麼？”“懺悔不應該著急，治高血壓。”懺悔兩天，“哎呀，毛主席真顯靈瞭，給我血壓降下來瞭！”是毛主席靈嗎？這個規律、真理靈！你信誰都行，但必須找到錯誤的根，懺悔改正。

怕與盼望。

有個老頭兒，兒子兒媳早晨起來五點半跳迪斯科鍛煉身體，老頭兒哪兒受得瞭？又不敢找他們吵架，天天生悶氣，腰疼。我說：“你要信我我把能量輸到他們的錄音機裡，每天早晨你坐著聽錄音機，給你治病。”老頭兒第二天早早起來等著他們放錄音機，等到五點半沒放，等到六點還沒放，六點十分才放，放到六點半，才放二十分鐘。老頭兒問我：“我每天煩他們放他們早早就放，放一個小時；現在我盼著他們放、喜歡聽，他們六點多才放二十分鐘，你說怎麼回事？”我問：“你腰疼好點瞭？”“還真管用，周老師功能挺強。”我心想不是我功能強，病從哪兒得的從哪兒解。轉天老頭兒又早早盼著聽，結果一早上也沒放，他急瞭，踹門進去瞭：“以前我不喜歡聽，你兩口子放得那個兇，現在我愛聽，周老師用這個給我治病，你們還不放瞭……”實際上他不知道原因——盼望什麼不來什麼，怕什麼來什麼；喜歡什麼不來什麼，怨什麼來什麼。這就是一個例證。

如果愛人老損你，你想“損我能給我治病，能給我增加功能”，這麼念他（她）就不損你瞭。怕等於招，盼等於推。(怕是克入，盼是克出)怕老師叫你回答問題老師總叫你；這道題會，想站起來顯示一下，偏不叫你……怕就是促成，就是招魔，就是離所擔心的事越來越近，就是制造挫折和災難。怕是招災的東西。有人走夜路害怕、晚上在傢害怕、看見蟲子害怕……一般擔心、膽小怕事的人容易得腎病、心臟衰竭，容易怕冷、冒涼風、身體乏力、腦子迷糊、痛經、低血壓……一生是不得志的命。但隻是不順，沒有挫折。亢奮是挫折，怕

是不順、不得志、沒機會……膽小怕事的人還容易招附體。魔喜歡怕的人，病本身就是有魔性的，越怕越厲害，正氣出來它就退，“正氣存內，邪不可幹”。

如果怕心加氣恨心和懷疑心，三個相合就是精神病；怕心加氣恨心兩個相合就招附體病。有人說：“附體挺好，還能給人治病。”附體沒一個命好的，那叫低級生命，你和低級生命在一起命能好嗎？你已經降級成低級生命瞭。記住，魔都有神通的一面，地獄、餓鬼和修羅道的眾生附在你身上會有點神通，叫魔力，與有修為的大神通不同。大神通可以自主，而你叫有病！病人還說自己有修為有神通，你不是糊塗嗎？雖然給你點兒小恩小惠，但命運坎坷會很大。隻有心靈的修為是至高無上的，要想變命就得修心。附體是污濁的，一定要清除幹凈。怎麼清除？“我不應該生氣，不應該恨人傢，不應該害怕擔心。”有人說參不掉，那是你沒參透，真參透瞭一定會清除。怕心生魔緣！心情不生萬魔自滅。有的人總說：“我省點錢就是怕以後得個病什麼的好給醫院送去。”結果真就給醫院送去瞭，這回塌實瞭。

通過學習咱們應該怎麼做啊？——把盼改成怕，把怕改成盼。“別發財，別掙太多”，“希望愛人罵我，給我消災”……順則凡，逆則仙。回去大夥兒可以作個試驗。擰手巾就是這樣，得反著擰，這就是有作用力必有反作用力的原理。有的人就怕丈夫有外遇，結果怕多瞭這個心生成瞭，丈夫就真找瞭。記住，怕就是詛咒，怕就是懷疑，疑久必生真。我們以後一定要戒除懷疑心，寧可把別人往好處想也絕不要往壞處想，哪怕這人真的很壞也要把他往好處想。

運動員長跑想要超前就累，跟在人後面跑就不累——以當下為目的就不累，目標越大欲望越大，虧得越大，盼望就是欲望的開始。

一般盼生男孩，常生女孩，假如真生瞭男孩，那麼這個男孩會磨你一輩子（因行善求得的除外）。盼來的是魔，盼來的別樂。有很多精明的父母主動磨孩子。過去有個孩子考試回來很得意：“爸，我得瞭雙百！”其父：“那你今天別吃飯瞭，就吃這雙百。有什麼臭美的？”父母對孩子極其嚴厲，聽起來有點兒過分，但是傢裡三個孩子全考上清華大學。寵就是殺。

有的人搞對象追求理想，非要找一個特別好特別滿意的。若找個不太匹配的還好，若找到瞭理想的一定會招災。

記住，餓，餓不死人，撐會死人；壞，壞不死人，好會死人；恨，恨不死人（指對方），疼會死人。就像養小動物，你越疼愛越易失去。現在人不懂得畜生之道，拿它當寶寶甚至當爹。我給一個女士治婦科病，我問：“怎麼狗在你子宮裡呀？”“我拿狗當孩子，叫它寶寶，天天摟著它睡覺，不見就心疼。”對呀，孩子對應子宮。我說：“你要這麼疼它就壞瞭，它就會總得病。”“對呀，我傢狗可弱瞭，常得病，還常感冒發燒呢。”這狗已經走入人道瞭，還不感冒發燒嗎？狗有狗道，人有人道；孩子有孩子道，老人有老人道。現在的孩子進老人道，狗進人道，老人倒排到後面瞭，現在人不孝瞭，這叫倒行逆施！

膽小的人一生不得志，易受人欺負，正大光明、正氣十足才不招邪魔、委屈、打擊。心要灑脫，看破、放下、自在，哪裡還會有疾病呢？

平靜

“靜觀其變”，靜是不爭。靜有幾個層次階段——

一、自己的心情相對於自己覺得平靜。

二、別人覺得你很平靜。

三、消滅覺識的條件反射。有人一罵就條件反射立刻生氣，說明骨子裡還不靜，為什麼靜不下來呢？你的垃圾太多，對應的情緒垃圾生得太多，所以不靜。清靜清靜，不清除垃圾不能達到平靜。

四、沒有分別心的靜。這是最高層次的靜，達到上善境界。

什麼是“靜觀其變”？當人罵你時一定要平靜，可以自己心裡念“平靜平靜”；當孩子生病時千萬不要心疼，越心疼牽掛越易嚴重；當事業不得意時，隻需平靜下來，平靜地去努力，就會有機會出現。無為而為就能達到目的。

以前大氣功師給一萬人發功，是氣功師一個人的能量嗎？是全場一萬人平靜場的效應。古時有萬人祈雨，一萬人誠心祈禱，天一定會下雨（林則徐日記中曾有其多次為百姓誠心祈雨靈驗的記載，可見即使一人，隻要真誠純善亦會誠感天地）。現在為什麼不行？現在不可能湊齊一萬人幹這種事。部隊走上大橋為什麼要散佈走？如果齊步走大橋會被震塌瞭（中外都曾發生過這樣的事例），因為共振不得瞭！心情的共振也一樣不得瞭。其實不用氣功師，掛個磚頭在前面行嗎？也行，隻要你真的信，大傢齊心一樣靈。過去說接信息水能治病，能嗎？實際能，為什麼？成百上千或更多的人都相信它靈保證就靈（日本江本勝教授作的水結晶試驗可以證明心情能影響物質），但常常隻有一時功效，沒有根本功效和一世功效。過去說抹一抹香灰就靈，試試看真的靈，因為信的人越多越靈，但這也是一時的靈，不是根本的靈。有的氣功師組場治病，有癱瘓病人能站起來行走瞭，但回到傢裡那個場之後，仍受到自己心靈程序的影響，又癱回去瞭。隻有自己的心清靜才有一世的功效，但一時的功效對人也有用。

到瞭中級班教大傢修觀，先參後觀。大傢一齊觀一個人的病，靜靜地對著他，不一會兒他的病就能下去，不信可以試試看。你的孩子病瞭你隻需靜靜地觀他的病對應的部位，不久就能緩解。靜觀其則變——病可以觀，事情可以觀，人可以觀；可以觀自己，可以觀他人，可以觀挫折……不論你有多難的事都可以觀。觀這個字很有意思，沒有目也沒有心，就是不能著相不能執著。但是別人給你觀不如自己參的功夫效果好，要先參後觀。

平靜不是一點兒表情沒有，稍微帶點兒微笑，像佛像那樣，這才叫中庸。

學佛有貪心也不行，心情是災難的根源，形式不重要，內心是最根本的。許多信佛的人總是求自己好、傢人好，沒有求他人好。記住，他人好就是自己好。隻求自己好就是貪心，是造業，應該以他人的利益為目的。

自然力不喜歡有私心的人，有公乃大，公乃王，誰有公心誰自在。信佛信的是公心，應求世界好，眾生好。真正修心的人練心的寬度，讓心博大無邊。

有的人不敢與人爭，那不是真正的謙讓，有能力而不爭的人才是真正的勇者。戰勝他人並不算本領，戰勝自己才是真正的功夫，能向自己欲望宣戰的人才能修成正果。

做生意怎麼求？“希望我的生意好起來，讓顧客滿意，給他們帶來好的服務好的結果”，別求“讓我多掙錢、發財”。如果想讓孩子病好，應該求“希望我的孩子病好，身體好，今後為國傢多做貢獻，給國傢節省醫藥費”。

心靈的垃圾就是佛教講的業力，這生心情的組合就是來世的命運。任何一念心即生一念緣，生善心得善緣，反之招惡緣。

得病的原理——人生每一個心情都是一個心靈的暗箱

人生每一個心情都是一個心靈的暗箱，佛教稱這個暗箱為“第八識阿賴耶識”我們科學叫心靈的暗箱。當我們不斷發生心情的時候，我們暗箱中的垃圾就逐漸堆積上升，堆積到一定程度——一大半兒的時候，就得病瞭。當堆積滿的時候，等待我們的就是死亡。這個暗箱要是少到一定程度呢？那就是超功能狀態。這個暗箱是空的狀態呢？我們這一生就是覺悟者，就能成佛，可以斷滅生死，這才是真正的長壽。記住，暗箱之間是不能混合的，每一個心情都是一個獨立的暗箱。暗箱的背後連接的是心性，再往後連接的是人生觀。哪一種暗箱堆積滿瞭都不行。

有的人害怕過多，結果能怕出精神病；有的人氣恨過多，招的是橫災；你不是愛生氣嗎？好，先讓父母跟你較勁，父母整不過你，安排愛人跟你較勁，也較不過你怎麼辦？安排孩子甚至公檢法，總要給你較倒瞭，不能讓你的氣白生。你說我不犯法，行，安排汽車撞你；汽車不撞怎麼辦？安排你得癌癥或特大型的疾病。

記住，自然力是大能的，他不怕你強硬，就怕你隨和謙讓。氣恨心重的人命很慘；隨和謙讓的人命好，得天道。氣恨心重是人類的第一大災難，我們必須完全戒除。我們若生一念氣恨心（嗔心）以後就會有一個跟你生氣的人，發生一件生氣的事。我們若天天如此就麻煩瞭，垃圾堆多瞭。

為什麼害羞臉紅呢？因為心情是定向的，導致氣血定向導引，如怒傷肝，生氣發怒傷肝臟。用這個原理，我們曾以最快的時間治療乙肝——三天治好一個考大學之前的孩子。隻要內心真誠地參悟，一切既往由心而生當然也由心來斷滅。這是最簡單最直接的方法，它一一對應，解鈴還須系鈴人。如果你一生是愛生氣得的病，比如肝臟不好，就應該多參“我不應該愛生氣”，不僅僅是肝臟，全身都會緩解。我們深深地懺悔能改變自己的命運。如果你生氣少瞭，今後遇到生氣的事就少瞭，同時別人氣你也少瞭，你身體的污濁之氣減少瞭，身體緩解，命運也會發生改變。

自我認識是覺悟能力，誰能越多地找出自己的毛病，誰的覺悟能力越強。你找別人的毛病多，說明你迷癡的能力強。修道人不見他人非，隻見自己過。上古時人人修道人人修心，所以那時的人均能活一百多歲，《黃帝內經》曾有記載。但是我們現在這一生活得很慘，天天找人傢的毛病，有事就怨別人，從來不怨自己，天天跟別人爭，不知道好爭的人爭來爭去一場空。越隨和謙讓的人自己的空間越大，命運越好，所以老子說“聖人不敢為也”，什麼叫“不敢為”，一般的心情不敢生，不敢生氣，不敢害怕，不敢不好意思……“世人察察，我獨悶悶”，門字裡加個心字，就是把心裡的大門關上，不能動心情。俗人是敢為也，我們枉費心機，枉費心情，以為心情隨便用，不知道心情是人生真正的能量，心情消耗完畢等待我們的就是死亡。所以人的生命實際上也是心情消耗的壽命。

為什麼有的人一宿白頭？有的人生完氣就沒勁兒全身疲軟？為什麼有人生氣上火病就來？就是心情一生疾病就來。很多年輕人說：“我現在生氣沒啥事。”別著急，以後都會找你算賬吶。古人講“舉頭三尺有神明”，信耶穌的講“上帝無所不在”，實際上就是科學講的“真理和規律無所不在”，不是信佛佛就照顧你，不信佛就不照顧你，規律這東西不管你信不信都一樣人人平等。信是讓你修善，善靈，不是信靈。

心情有幾個特點：第一，沒有質量。

第二，心情超時空。

第三，心情超光速。

第四，心情是完全定向的，想到哪裡就到達哪裡。

第五，心情具有殘留性。所有的心情都會有殘留，殘留到一定程度就會由量變達到質變。

第六，心情是一種永恒的能量。

第七，心情是真正的物質，是人類的全部支撐。

第八，心情是可以清掃的，失去的心情可以重新拿回來，心情是可以修改的（這就是反參），心情是可以轉化物質的。有些人的心情轉化成癌癥；有些人的心情轉化成災難；我們悲傷的時候心情轉化成眼淚，想哭的時候可能嗓子有哽咽感；著急的時候臉會紅，害怕的時候臉會白，害羞的時候臉會紅……心情可以生出石頭來——膽結石，腎結石；有些人吃燈泡吃釘子能化掉，解剖以後發現他的胃和常人沒有任何分別，原來真正的分別在於心。

心情可以利萬物化萬物，心情能滋養我們，心情病瞭身體才會病，身體是心靈的顯示器。但是我們常常不知道！《黃帝內經》早就揭示出一些簡單的規律——“喜（指過喜，非祥和之喜悅）傷心”，“喜則氣緩”，樂大瞭一般都沒勁兒；“怒傷肝”，“怒則氣上”，所以古人有“怒發沖冠”一說；“悲傷肺”，“悲則氣消”，哭得悲傷至極就休克瞭；“思傷脾”，“思則氣結”；“恐傷腎”，“恐則氣下”。

知道自己的性格就可以知道自己的疾病。

愛激動的人沒有一個心臟好的，心腦血管都不好；

愛生氣的人容易甲狀腺、肝不好；

愛較勁不服氣的人頸椎不好；

害怕、膽小的人腎臟不好；

疑心重的人胰臟不好；

沒主意的人腦袋迷糊；

幹活生氣的人肩周容易不好；

兒女不聽話的人往往腿關節不好；

認真的人比較瘦；

能將就就將就、喜歡積攢、不精進的人容易胖；

著急的人容易心跳加快、高血壓；害怕壓力的人容易低血壓；

特別愛幹凈的人皮膚容易不好，而且脾胃也不好；

特別愛傷心的人胰臟不好、腰不好，同時容易有酸的感覺；

愛鬧心的人容易得癢的病；

覺得人生艱難的人往往腿腳行動特別困難；

你若總是心疼別人，心就絞痛——心疼得疼病，氣恨得痛病。

如果什麼話常不愛聽的，就得耳聾耳鳴；

不愛看的容易眼花白內障；

不和別人溝通的容易鼻子不通；

操心重、瞎操心的容易白頭發。

頭部疾病

頭疼頭痛

頭，也叫首，長輩、丈夫、單位、領導、社會為頭。大腦主思維，小腦主管理。長期頭疼，就參讓你頭疼的事，俗話說“這事讓我太頭疼瞭”。記住，這就是治病的規律。“我不應該愁”能治頭疼，還有“我不應該生氣”，特別是跟丈夫、長輩、領導生氣，也治頭疼。我這裡的疼和痛是兩個不同的概念——疼是向裡的，是虛癥，捂著按著舒服，是往裡抽的力量，一般位置不具體；痛是向外的，是實癥，不敢碰，越碰越難受，是往外脹的力量，一般位置相當具體，能形容出來。頭疼跟心疼、著急、擔心、害怕也有關；痛和生氣、恨有關。有個人十幾年頭疼，通過這個方法三天就好瞭，就是反復念“我不該覺得這事愁人”，“那年我不該跟丈夫、領導生氣”。這叫懺悔法，也叫反參法，參得越多治療效果越好。

頭疼的人一般都有很大的生活壓力，同時也證明其承受能力非常差。頭愛疼的人不是當領導的素質，什麼事都處理不瞭。不光是頭疼，哪裡疼都可以參考這個來治。一般命運看頭，額頭要是特狹窄或特別扁，說明氣恨心重，易招橫災；若色污濁，表示運氣不好，也說明心不好。

算命的有幾種人算不瞭，首先就是修心的人算不瞭，大傢走入瞭這個課堂就是步入瞭修心的征途，就是可以變命的人。不管是什麼，咱們找到心靈對應的規律、對應的密碼，就能破解、斷滅。父母、公婆、長輩、領導、單位、社會都是我們的頭，千萬不能跟他們較勁，否則命運將非常悲慘，因為逆天之道。有人恨慈禧太後，恨秦始皇，人傢招你惹你瞭？有些人看著電視跟國傢領導人較勁，人傢是天子，人傢的天大還是你的天大？你跟他較勁你招災，你吃虧！有的孩子從小跟父母較勁，殊不知等待你的將是至少30年的挫折，讓你翻不瞭身。跟父母較勁就是斷瞭自己的根，根斷瞭樹怎麼長？你要逆天天就懲罰你。中國文化大革命曾批判過孔子，連孔子都不放過，逆天！唐山大地震，天地懲罰。記住，隻要是領導，他自然有他的因果，有合理的一面，我們必須做到理解一切，方能改變自己的人生，活得輕松灑脫。記住，現實的全部都是合理的。我們要找到自己可恨的地方，找到世界可愛的地方，不要埋怨生活。

如果白天疼一般與單位有關；晚上疼一般與傢庭和暗地裡有關。抬頭頭疼跟仰望、景仰、看得起有關；低頭頭疼跟輕視、看不起、看著生氣有關。連著耳朵疼痛往往跟不愛聽有關；連著鼻子疼跟溝通有關；連著嗓子難受、疼跟說話有關。若伴隨著熱跟盼望有關。

腦子迷糊、眩暈：跟迷茫、迷惑、不知所措有關。要參“我不應該迷茫，迷惑，不知所措”，還有“我不應該愁”也治療迷糊。

腦血管病

如果想不通則腦血管不通。參“我要想得通”，大腦主思維。

腦血栓病人有幾大特點：一、愛較勁。二、看不上別人。三、愛激動。四、愛管閑事。五、往往年輕時有一定的能耐，但是七個不服八個不奮，自恃才高。古時稱此病為“癡病”，你有多少知讓你有多少癡。知識分子越亢奮越讓你提前得老年癡呆、腦萎縮。所以腦血栓、腦萎縮的病人一定要參以下幾項才能治療疾病：

一、我不應該生氣。所有的疾病都應參這項。

二、我不應該較勁。

三、我不應該激動。激動一般傷小腦。

四、我不應該管閑事。

五、我不應該看不上別人。一般眼皮往下耷拉有一點三角眼的人多是看不上別人，這時候若不知道反省就得白內障，眼睛長層膜，再不反省就該瞎瞭，應趕緊懺悔，讓眼睛變得漂亮。別總看不上別人，看不上人將不如人，這是人生的平衡。有個老師動不動就說學生：“你長個腦袋是幹什麼的？一天帶個腦袋有什麼用啊！你的腦袋是幹什麼的？擺弄的？”結果他得腦血栓瞭，腦袋真成擺弄的瞭。做老師的很神聖，怎麼能看不上學生呢？看不上招災。

六、別人不聽我是對的。腦血栓患者總想管別人，讓別人聽他的，必須改瞭才能治好。
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