凈土法門：一定要大徹大悟之後，才可以廣學多聞

我跟諸位做報告的時候說過：功夫成片，剛剛得定，很淺的小定；事一心不亂，小乘的定，聲聞、緣覺；理一心不亂，大乘菩薩法身大士。沒有別的，用心專一。一定要大徹大悟之後廣學多聞。沒有到開悟的時候，不可以！一定要修定。你開不瞭悟，廣學多聞，你所記得的是知識，不是智慧，記問之學是知識。知識不能解決問題，而且有後遺癥；智慧能解決問題，沒有後遺癥。現在西方教育全是知識，完全是用記問，記問之學。你看中國《論語》上說，“記問之學，不足以為師已”。中國人要求什麼？開悟。釋迦開悟瞭，跟我們說出這麼多經典，沒有人教他。惠能大師開悟瞭，別人把經典念給他聽，他倒過來講給他聽。幫助他開悟。所以“度生大用，微妙難思”，如是方稱如來本懷，才是究竟方便。凈宗這一句名號，是究竟方便裡面的究竟方便，我們一定要珍惜，決定不能錯過，希望這一生當中決定成就。真正幹、真肯幹，宋朝瑩珂給我們做例子，三天三夜就把阿彌陀佛請來瞭。那個也是破齋犯戒造作很多罪業，他都能成功，我們為什麼不能成功？沒有他的決心、信願，比不上他，他真信真願。
摘自凈空法師《2014凈土大經科註》第34集 2014年4月20日講於香港