達真堪佈：你的心是被什麼擾亂的？

現在，修行再好的人也隻能發現一些身惡業；對通過語，尤其是通過意念所造的惡業都根本沒有發現，根本覺察不到。

由身體所造的惡業容易被我們發現，也容易被覺察到。通過語——妄語、惡語、綺語、離間語等所造的惡業，不好被發現，不好被覺察。有時根本不知道自己在惡口罵人，根本不知道自己在挑撥離間，根本不知道自己在說妄語欺騙眾生，根本不知道自己在說綺語——說沒有用的廢話，說引起貪嗔癡的話題。

由貪嗔癡通過身、語、意造下的惡業，將來都同樣是要感受惡果的。很多人認為，“我現在不造身惡業就可以瞭”，口惡業就不註意瞭。“我現在已經不殺生、不偷盜、不淫行瞭。”很不得瞭似的。其實，造妄語、惡語、綺語、離間語等語惡業和造身惡業沒有什麼差別。

我們在《因果不虛》的課程裡講過，根據煩惱的程度可以將惡業分為上品、中品和下品。若是煩惱粗重，無論造瞭身惡業還是語惡業，都要下地獄；煩惱中等的，轉生為餓鬼；煩惱下等的，要投生為旁生。

通過意念所造的惡業也是一樣的，所思所想，包括自私心，想傷害眾生的心，貪心、邪見等，都要感受痛苦。為什麼不註意自己的起心動念呢？為什麼不調整自己的心態呢？不是貪就是嗔恨，不是惡念就是邪念。尤其對同修道友，對上師善知識，若生起這些不清凈的念頭，罪過非常嚴重，不是一般的罪過，一切的果報都要由自己承擔。誰造誰受，不造不受。等到業力現前的時候，像洪水一樣，誰也攔不住。

遇到佛法不容易，能相信佛法，對佛法生起信心更是不容易。無論你信還是不信，因果是自然規律，它是不虛假的，是絲毫不爽的。我們每天都在念“我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔”，這個時候應該深入、仔細地思維。