凈土法門：閉塞諸惡道

「《會疏》之說，於經有據」，這經典上有這個說法。「《魏譯》曰橫截五惡趣。以修羅分入馀趣，故六趣成為五趣。經雲五惡趣即《會­疏》所解，六道均名惡趣。是以閉塞諸惡趣，即是斷除眾生輪迴六趣之途，令出生死之海也。」這個意思就講得深！六道多苦，佛在大經­上常說八苦、三苦，八苦專門講欲界，有生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛，這八種苦，欲界眾生沒有一個能逃避。­色界雖然（色界是禪定，四禪八定）八苦沒有瞭，但是他有壞苦。無色界，連物質的肉身他不要瞭，我們可以說完全是精神的世界，因此­他沒有壞苦，但是他有行苦；行苦就是他那個境界不能夠永恆保持，他還是有時間性的，什麼時候定功失掉，他的壞苦就出現，依舊出不­瞭六道輪迴。這樁事情我們每一個眾生都經歷過的。如果真的遇到有高明的催眠師給你催眠，讓你回到過去，幾千年、幾萬年，可能你就­發現，你以前在色界天住過，在無色界天住過，你也很可能做過天王，也很可能你墮過地獄，沒有離開六道，六道哪一道都經歷過，現在­是你把它忘掉瞭，你不知道。所以佛說六道統苦，《法華經》上講得好，三界統苦，這就說明，欲界有八苦，色界有壞苦，無色界有行苦­，所以比喻說「三界火宅」，就好像你住的房子是火，大火燒起來瞭，雖然還沒有燒到你身體，你身體逃不掉，你逃不出來。佛菩薩希望­幫助六道眾生永遠脫離六道輪迴，這才是閉塞諸惡道真正的意思。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二六四集）2011/2/4　檔名：02-039-0264