佛說博戲的六種過失

卡拉奇國立博物館藏禪定的佛陀

《佛說善生經》：善生，博戲有六失。雲何為六?

一者財產日耗，

二者雖勝生怨，

三者智者所責，

四者人不敬信，

五者為人疏外，

六者生盜竊心。

善生，是為博戲六失。若長者、長者子，博戲不已，其傢產業，日日損減。

博戲是古代的一種賭輸贏﹑角勝負的遊戲。

博戲是人類遊戲活動中比較特殊的一種遊戲形式，特殊之處在於它不僅通過遊戲來滿足娛樂的需求，而且遊戲的結果要以錢財來兌現。因此這種遊戲方式實質上是一種具有賭博色彩的遊戲。

骰子是中國古代最重要的博戲形式，然而卻並不是中國獨有的。它在世界各地很早就開始流行，因此也可以說是世界上最流行的賭博工具。骰子最早產生時形狀各異，後來統一為正方形或長方形，上面刻有數字，由於骰子的點數可以有許多不同的組合方式，而擲骰子時人們又無法預測點數，因此骰子也被稱為博戲之祖，許多我們今天仍然流行的遊戲都和它有關。

麻將是人們非常喜歡的一種遊戲項目，擁有著廣泛的群眾基礎。但是關於它的起源卻有著各種各樣的說法。許多人認為，麻將大概形成於清代中葉，是由骰子、馬吊牌和骨牌等古代博戲融合後的新的遊戲形式。

古博戲始於何時，準確年代很難說清。據《史記》和其他有關文字的記載，博戲的產生至少在殷紂王之前。

我國最早的博戲叫“六博”，有六支箸和12個棋子，箸是一種長形的竹制品，相當於今天打麻將牌時所用的骰子。

據《顏氏傢訓·雜藝》所載，可知博戲又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博經》裡有比較詳細的記載。

其方法是：兩人相對坐，棋盤為12道，兩頭當中為水。把長方形的黑白各六個棋子放在棋盤上。又用魚兩枚，置於水中。比賽雙方輪流擲瓊(即骰子)，根據擲采的大小，借以決定棋子前進的步數。棋子到達終點，將棋子豎起來，成為驍棋(或稱梟棋)。成為驍的棋，便可入水“牽魚”獲籌。獲六籌為勝。未成驍的棋，就稱為散棋。驍棋可以攻擊對方的棋子，也可以放棄行走的機會而不動，散棋卻不可。