鐘茂森：五種不凈觀幫助我們徹底把那個想吃肉的念頭放下

安士先生很慈悲，他給我們教導瞭五種不凈觀想，幫助我們徹底把那個想吃肉的念頭放下。這個五種不凈觀是怎麼觀法?第一種，觀這個種子不凈，因為這一切肉食都是從畜生身上得來的，一切畜生都是父精母血交會而成，這個種子本身就不凈。第二，飲食不凈，你看看那些豬、狗，它們吃的是什麼東西，狗吃屎，豬吃那些糟糠，都是很骯臟、很臭穢的東西它們吃進去，長出這些肉，那你吃這個肉不就吃瞭很不幹凈的東西嗎?再加上有些人還吃那些什麼豬腸、豬肚、內臟，那是更加的不幹凈。第三是住處不凈，這些畜生身體一天到晚你看就在它自己的飼養的圈子裡，豬圈、狗窩，大小便都在一起，住處不幹凈。第四是肚裡的東西不幹凈，動物滿腹都是屎尿膿血，你看看屠宰場裡面，屠宰之後那些腥血流出來，臭不可聞。當然不僅畜生如此，我們人也是如此，這個一層薄皮裡頭，那都是臭穢不堪的東西。第五是死後不凈，畜生被宰殺瞭之後，這個肉假如不能夠及時賣掉會腐爛，即使是用現在的冷藏的手段，也難免會生細菌。這肉食裡面常常都會帶來瘟疫，你看所謂的禽流感，這是沒辦法治的，很嚴重的瘟疫，這都是從雞身上、飛禽裡頭帶上的瘟疫、細菌，所以吃這種肉不幹凈。想想這些情況，對這肉生起惡心，怎麼能吃得下?更何況如果吃這個肉，就跟它們結瞭太深的怨，將來要還債，正所謂這一生吃它半斤，來生得還它八兩，吃的肉沒有白吃的，都得還債。這種觀法叫不凈觀，可以幫助我們斷掉食肉的欲望，常常這麼觀察是有好處的。不僅是觀察畜生是這麼不凈，也觀察我們自己也是不凈的，身體就是一個不凈的皮囊，裡頭裝著屎尿，這個是一個糞袋，臭不可聞!如果是天人看我們，那真的是臭不可聞，跟我們看屎桶裡的屎沒什麼兩樣。所以放下這個身體，放下身體的欲望，這個不凈觀也有好處。

安士先生在這個全書裡面，底下有一篇叫「欲海回狂」，教我們斷淫的。淫欲是生死之根，很難斷。怎麼斷?不凈觀是非常好的方法。大傢最好如果對這一條不能夠戒除幹凈，自己認真的讀一讀「欲海回狂」，去學習一下不凈觀，這效果會很快速。除瞭這個不凈觀以外，還應該多培養自己的慈悲心、愛心，看一看動物被殺害的場面，慈悲心很容易生起來。在今年五月二十九號在大連市「大連新商報」就報導瞭這樣的一個新聞。這是在大連有一傢賣羊肉的餐館，這個餐館生意興隆，老板天天都忙不過來，因為他們賣羊有一個方法，就是把羊牽到餐館門口的一個場地上，讓這些顧客看到這個羊真的是新鮮的，端上來的羊肉是現宰的。這顧客也很愚癡，不知道這是造業，都來吃。這老板還挺聰明，像古時候屠夫在殺豬的時候他們都會念一首偈子，怎麼念?他會提著豬耳朵對著豬講，「豬啊豬啊你莫怪，你是人間一道菜，他不吃來我不宰，你向吃你的去討債」。把這偈子一說，然後才開始動刀子，你看把責任都推到吃豬肉的那些人身上，自己責任全部推得幹幹凈凈，因為他們吃，我才會宰你，你向他們討債，別跟我討債。現在餐館老板不知道是不是也學瞭這一套?你看到海鮮餐館裡面，老板常常會讓客人看看，我們宰的是這條魚，你要不要?顧客說好，我要，然後再去宰。這等於什麼?把責任推到瞭顧客身上，是你點的，你要的，所以討債得向你討。這個老板也是這樣，把羊都牽到外面讓顧客看，我吃的是這頭羊，好瞭，這麼一點，全部的命債歸到自己身上。

結果有一天早晨，這個餐館按慣例開門瞭，夥計牽來一頭母羊跟一頭小羊，把它栓到廣場那裡，正準備一盆水、刀子這些器具，準備開始宰殺，結果這個夥計要回頭找一樣東西，再回來的時候找不到刀子，怎麼找也找不到。然後去問大傢，你們誰拿瞭刀子?誰都不知道。最後找到老板，老板說有這麼回事嗎?刀子剛才明明就擺在那兒，怎麼就不見瞭?就來到這個廣場上看，結果後來終於找到，原來這個刀子藏在小羊的肚子下面。大傢看到瞭都覺得很驚訝，這羊怎麼會藏刀子?再看看這母羊跟小羊那種依依不舍的那種表情，老板突然就良心發現，結果就決定不要宰殺這一頭母羊、一頭小羊。過瞭沒多久就把這個羊肉館都給關掉瞭。這是什麼?老板生起惻隱之心，知道造作這個殺業這是違背天性，這是喪失天良的，一切眾生都有貪生怕死，一切眾生都有父母兒女，為什麼要滿足自己的口欲而宰殺它們?所以能夠生起這樣的愛心，常常想到這些情形、這種道理，自然對著面前的肉食隻有傷心落淚，哪裡還會動筷子?

摘自：《文昌帝君陰騭文》研習報告　鐘茂森博士主講　第三十五集