凈土法門：能舍命財，心無吝惜，內息慳貪，獲褔無量

出自凈空法師《地藏經講義》

‘錢財寶物’，這是舍財，舍財是什麼？舍貪，表示舍貪供養，因為錢財寶物是一般人看得非常重的。他這個註解末後是，‘能舍命財，心無吝惜，內息慳貪，獲褔無量’。這些話我們四眾同修在經典裡面看得很多，也聽得很多，沒人相信。為什麼不相信？沒有見到，沒有證據。雖然讀經、雖然聽經曉得這樁事情，自己也修，修褔，舍財總是舍一點點，我有一萬塊錢，舍一塊就好瞭，做好事，所以他得的褔很有限，他不能完全舍。這個世間富貴人的施舍比不上貧賤之人，貧賤的人反正有也這麼多、沒有也這麼多，苦日子一天到晚還是挨下去，往往他能夠舍，舍他財裡面的大部分。佛在經典裡面跟我們講有公案故事，乞丐這是在外面乞討的，人傢給他一文錢。羅漢、辟支佛看到瞭，沒褔！受貧窮苦報，過去生生世世不修褔，給他種褔。怎麼種褔？向他求乞，人傢佈施你的那一文錢是你的，你拿來供養我，你就得褔。乞丐聽瞭什麼？是苦，供養阿羅漢、供養辟支佛褔報很大，他就真的把這一文錢供養他。一文錢是他全部的財產，他隻有這麼多，全部供養瞭，得的果報不可思議，幾十劫不受貧窮的苦報。這是說明佈施是盡心佈施、盡力佈施，褔報是究竟圓滿的。

貧窮、下賤、乞丐，佛度他們例子很多，這些人不久命終之後生天，我們世間人沒有看到他生天，沒有看到他在天上享褔。佈施之後沒有多久他死瞭，世間人看到是這個現象，所以信心生不起來。我們雖然沒有見到，我們明白這個道理，肯定生命決定不是這一世的，我們有過去世，我們還有未來世。真正能夠相信有來世，你對於佛經上講的這一些理事就信得過瞭，有來世。這一世苦一點沒有關系，這是過去世沒有修善因，這一生要好好的修，來世得最殊勝的果報，盡心佈施這個果報不可思議。