凈土法門：如何對治三惡想

《鬱迦羅越問經》說得很好，「謂菩薩行佈施時，以離欲想、修慈想、無癡想對治三惡想」。離欲對治貪想，不貪瞭；修慈對治瞋想；無­癡對治癡欲想，你看他能對治。人生在世，生活很簡單，有一點點就夠瞭。有馀，佈施缺乏的人，這個貪的想就能斷掉。人的貪欲就是財­色名食睡，這五欲，適可而止。古人修行都希望這是缺一點，不讓它滿足，都有欠缺，這有什麼好處？對這個世間沒有貪戀。如果物質上­樣樣都能很滿足的話，他就有貪戀，患得患失，這個對於念佛往生是很大的障礙，不能不知道。財少一點好。色，出傢人是永遠離開瞭，­在傢都要知止。名利也都適可而止，不要去跟人爭，爭就是造罪業。爭不到的，命裡沒有，爭到的都是命裡有的，命裡有的何必要去爭！­用競爭的心，用非法的手段，所取得的全是命裡有的，這冤枉，真冤枉！而且不正當手段取得的，一般說對你已經打折扣瞭。譬如你命裡­隻有一百個萬，一百萬，用不正當的手段得來的，你隻能得五十萬，自己覺得很滿意瞭，我比別人能幹，我能掙得這麼多。殊不知已經打­對折，你命裡不止這麼多，你說冤不冤枉？如果做到於人無爭，於世無求，自己有一點，都希望佈施給別人，這是菩薩的行為。他的結果­怎麼？愈施愈多，愈多愈施，絕不留給自己享受，留給自己享受就錯瞭，不必，粗茶澹飯是最健康的飲食。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二八一集）2011/2/14　檔名：02-039-0281