仁清法師：受瞭戒還可以吃肉嗎？

“破齋、破戒”，破齋不講瞭啊，大傢都非常明白。破戒破什麼戒呢?你不要說，我這個因修佛法以後啊，就不吃肉瞭，然後一些人問，就說：“師父，是不是一學佛就不吃肉瞭?”。我不敢回答·啊，因為問的這個人啊，他正在吃肉，放不下吃肉。我隻能這樣說，三皈五戒上，沒說不讓吃肉。他高興瞭：“那我受三皈五戒吧”。先把他引進來，功夫提高瞭，認識加深瞭，慢慢慢慢，不吃肉瞭。慈悲心生出來瞭，就這個含義。所以不吃肉不是三皈五戒的戒律。很多人搞不清佛陀的那種偉大。一說到要學佛那馬上就是不吃肉瞭，一說不吃肉不敢瞭，不敢學佛瞭，“我還想吃肉”，就這個意思。那是一種錯誤的理念啊。這個戒啊，就是你受瞭三皈五戒，你就持住三皈五戒，你受瞭八關齋戒，你就持住八關齋戒，你受瞭菩薩戒，你就持住菩薩戒。在這裡講一個三皈戒。三皈本來就是戒，皈依佛、皈依法、皈依僧。三皈依是一體的，皈依的是佛法僧三寶。假如說哪個師父給你做瞭皈依，那個師父是你的皈依師。你皈依的是三寶。這個明白瞭嗎?並不能說，我皈依我師父瞭，那個師父怎麼樣怎麼樣怎麼樣瞭。錯瞭!理念錯瞭!語言錯瞭!就是這個意思，皈依的是三寶的整體功德，你得到的是三寶的加持，有的人是皈依佛、皈依法，皈依ENG，那沒有皈依，皈依三寶缺一不可，缺一不可。僧若不現前的話，師資不現前的話，三皈依戒體不能得。

——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世間功德利益