凈覺法師：為什麼我不能念佛，進佛堂就難受啊？

青蓮居士：這幾天隻想聽經，就是不進佛堂，我為什麼不去念佛瞭，都半年瞭，進佛堂難受。

凈覺法師：這也是業障，有時候學佛也有業障現前的時候，那麼我們怎麼辦呢?聽經也是一種方式，能讓自己更進一步去理解佛法，給自己一個緩沖的機會，通過聽經讓我們明白事理以後呢，便會增加學佛的動力。為什麼會有學瞭半截退步的行為呢?原因就是惰性，就是我們沒有把念佛修行當成必須的，和吃飯睡覺一樣，那是每天必須的，達到這個程度。

如何改變惰性呢?首先就是真正瞭解宇宙人生的真相的，對佛說的法真正信解。如果你對佛所說的不理解，不相信，那麼我們做起來就有障礙，做起來你不是發自內心的，完全是一種迷信的做法，一種有外力的做法，你自己的內動力不足，所以就沒有辦法精進下去。因此，內動力不足就要好好聽經聞法。我們要聽一些傳播正能量的方法，契合佛說的道理的法，而不是聽一些亂七八糟的，讓我們不能瞭脫生死的法，外道的法，對你的修行沒有好處，那會斷人慧命的，所以呢，選擇聽經比方說：“宣化上人瞭、印光大師、慧律法師瞭、海濤法師、等等，這些大德們他們講的，看看適不適合你的口味，願不願意聽，那麼我們就選擇一位，好好的聽他們講，有時候你的問題在聽的過程，自然就解決瞭。聽經可以激發你的內動力，學佛必須要有內動力，內動力就是需要善知識的開示和幫助，善知識的開示就是把你的內動力給打開瞭，也就是你的菩提心開發瞭，當我們真正瞭解宇宙人生事實的真相，我們就不會胡思亂想瞭，我們就會守護一念清凈心，一念清凈心說白瞭就是“阿彌陀佛”。說白瞭就是“釋迦牟尼佛”，這些佛的名號就是清凈心，守護著它就是沒有失去清凈心，就是發菩提心，菩提心發瞭就會斷無明，斷煩惱，我們守護著它就叫無生法忍，我們時刻的念佛、永遠的念佛，這就是無生法忍。那麼，外面的一切境界對我們沒有幹擾，我們始終保持這顆念佛的心，包含瞭精進、般若智慧。因為你一念清凈一念佛，是心是佛，這個時候就是佛的心。所以這個時候聽經聞法是對的。要把你的內在動力激發起來，把宇宙的真相搞懂，把佛所說的，諸行無常、諸法無我、諸受是苦、涅槃寂靜，四法印或者三法印搞懂，把空、不空、空不空、色即是空、空即是色、受想行識、亦復如是，《心經》搞懂，你就不會有迷茫顛倒瞭，那你的念佛就和你的吃飯、睡覺一樣，是每天必須的，你沒有什麼不精進的。