父親節　為眾生父母念7遍《報父母恩咒》，回向業障消除，福慧增長，破迷開悟，究竟離苦！

na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛

2019年6月16日

農歷五月十四

父親節

《為父母親友祈願文》

慈悲偉大的佛陀!

所謂：

「樹欲靜而風不止，

子欲養而親不待。」

我的親人長輩，

有的已經世緣已瞭，

有的依舊安然健在。

隻是，我慚愧懺悔：

我對我的親人缺乏孝養，

我對我的長輩很少反饋。

慈悲偉大的佛陀!

回想自從我哇哇出生之後，

父母生我育我，

親人教我養我，

我隻有受之於他們，

卻很少給予報答。

我哭泣的時候，

他們給我歡喜;

我失望的時候，

他們給我鼓勵;

在衣食住行上，

他們給我呵護;

當苦難挫折時，

他們給我安慰。

他們，多少的慈顏愛語;

他們，多少的溫柔體貼;

我卻很少給予回報。

尤其我的父母，

諄諄教誨，茹苦含辛。

烏鴉還知反哺，

羔羊尚且跪乳，

我對於父母的孝養，

難道都不如這些禽獸懂事?

佛陀!

您也曾經親自為父擔棺，

您也曾經跋涉為母說法;

我忝為您的弟子，

卻愧對您的教誨。

請您賜給我信心力量，

我願光耀過往的先人，

我願引導在世的親族;

請您庇照我的父母親人，

讓他們能夠福壽康寧，

讓他們能夠平安自在。

假如我擁有榮耀，

希望能和他們分享;

假如我擁有富足，

希望他們也不匱乏。

祈求您，

讓我擁有的一些歲月，

能為我的親人奉獻;

讓我心中的一點微忱，

能獲得尊長的認可。

慈悲偉大的佛陀!

古德遇滴水之恩，

尚且湧泉以報，

何況我在世間上的擁有，

是來自父母親友。

所以，我更祈求您，

讓我能分擔尊親師長的憂勞，

讓我能代受至親好友的苦難。

慈悲偉大的佛陀!

請您滿足弟子的一片愚誠，

請您滿足弟子的一片愚誠。

報父母恩咒 (海濤法師 教念)

《報父母恩咒》：

南無密栗多，哆婆曳娑訶

讀音：南(na)無(mo)密(mi)栗(li)多(duo)　哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)訶(he)

【原文】

古德雲：最勝兒，出傢好。

俗有恒言曰：“一子出傢，九族生天。”

此者贊嘆出傢，而未明言出傢之所以為利益也。

豈曰：“不耕不織，而有自然衣食”之為利益乎?

豈曰：“不買宅，不賃房，而有自然安居”之為利益乎?

豈曰：“王臣護法，信施恭敬，上不役於官，下不擾於民，而有自然清閑逸樂”之為利益乎?

古有偈曰：“施主一粒米，大似須彌山，若還不瞭道，披毛帶角還。”

又雲：“他日閻王老子與你打算飯錢，看你將何抵對?”此則出傢乃大患所伏，而況利益乎?

所謂出傢之利益者，以其破煩惱、斷無明，得無生忍，出生死苦，是則天上人間之最勝，而父母宗族被其澤也，不然則雖富積千箱，貴師七帝，何利益之有?吾實大憂大懼而並以告夫同業者。

——蓮池大師《竹窗隨筆》

【譯文】

古德說：“世間最難能可貴的是發心出傢的人。”

又有俗語稱：“一子出傢，九族生天。”

這隻是贊嘆出傢的殊勝，並沒有說明出傢的利益究竟指什麼。

難道認為出傢人不用耕田，不必織佈，便可以享受現成的衣食，這就是出傢人的利益嗎?

難道是指出傢人不必買屋，不必租房，安居現成的住宅，這就是出傢人的利益嗎?

難道是出傢人既有國王大臣作外護，又有信心施主恭敬供養，上不受官府役使，下不受百姓幹擾，可以享受自然清閑逸樂的生活，這就是出傢人的利養嗎?

古人有一首偈謂：“施主一粒米，大似須彌山，若還不瞭道，披毛戴角還。”

又有大德規誡道：“有朝一日閻羅老子要和你結算飯錢，看你拿什麼來抵償。”

這樣說來，出傢也潛伏著極大的憂患，哪裡還談得上利益呢?

據實而論，所謂出傢的利益，是指能破除煩惱，斷盡無明，證得無生法忍，出離生死苦輪，這才是天上人間最為殊勝的事，而且可以使父母宗族都得到福澤。

不然的話，即使富積千箱財寶，貴為七帝國師，也不過水月空花，哪有什麼真實利益可言呢?

我自己對出傢一事常感到擔心害怕，因此提出來奉告同參道友們。

一日為師，終身為父!

祈願天下所有出傢師父

法體安康、一切時中恒吉祥!

南無阿彌陀佛!