50種愚癡
1.愚昧癡呆。
漢 王充 《論衡·論死》：“五藏不傷則人智慧，五藏有病則人荒忽，荒忽則愚癡矣。”
《百喻經·飲木筩水喻》：“有人見之言：汝大愚癡，無有智慧。”
元 無名氏 《舉案齊眉》第三折：“你道他無聰明智慧，折莫他便魯坌愚癡。”
老舍 《趕集·微神》：“愚癡給我些力量，我決定自己去見她。”
2.佛教語。三毒之一。謂無通達事理之智明。《瑜伽師地論》卷八六：“癡異名者……亦名愚癡，亦名無明，亦名黑闇。”《法華經·譬喻品》：“愚癡暗蔽，三毒之火。”
1 不念佛、不相信因果報應，這是愚癡。
2從印度來中國的高僧們，沒帶《楞嚴經》;中國法師到印度取經、留學，也沒有讀到《楞嚴經》。《楞嚴經》看作國寶，秘密藏著.
3我們一個人吝法，得愚癡果報;一個國傢吝法，得將來佛法消滅的果報。
4吝財得貧窮的果報，吝法得愚癡的果報。吝法不肯教人，教人教一半，自己還要留一半，所得的果報是愚癡。
5迷戀世樂，這是迷惑顛倒，這是愚癡.
6文殊菩薩和普賢菩薩都是古佛再來，他們都發願求生凈土，希望見到阿彌陀佛。我們如果再不發心這一生當中開悟，那就太愚癡瞭!
7極樂世界裡面沒有苦，哪一邊人各個是無量壽，蓮花化身。生老病死、求不得、怨憎會、五蘊熾盛他都沒有，那就太愚癡瞭。
8到西方極樂世界，貪嗔癡很容易斷。還會起貪嗔癡嗎?這三毒煩惱到瞭西方極樂世界，你不要不念佛，自自然然漸漸就沒有瞭。
9這個世界是虛妄的，縱然活上一百年，將來你死瞭，沒有一樣能帶去，你還是把它當真的，這就是所謂的愚癡。
10我們今天很幸運得這個人身，時間很短暫，不要再愚癡瞭!有這種機緣，就要想辦法脫離苦海。可以說愚癡之人，是沒福報之人。
11不忍心放下這個地方的享受，這個“不忍心”就叫你生生世世生死輪回，永遠沒完沒瞭，這就是無明，就是愚癡，就是業障，這就是情。
12佛法是把情執轉變成智慧。智慧，是理智的感情;情執，是愚癡的智慧。
13修行，起心動念、言詞舉止都要有智慧;沒有智慧，往往自己做錯瞭，自己還以為自己是對的，這個在佛法叫愚癡。
14不學佛的人有兩種人，一種是愚癡，一種是對佛法誤會。不知道佛法究竟是什麼，產生誤會，他才不肯修學;真正明瞭、認識它，沒有一個不歡喜修學的。
15現前這個時代一般眾生，他是信邪不信正，這就是愚癡、迷惑顛倒。不認識正法，排斥正法、毀謗正法，他怎麼不遭難?
16眾生迷惑顛倒，如果沒有人幫助他、啟發他，他這種愚癡顛倒可以說是與日加深，很難回頭。
17對於一切事理的真相不明白就是愚癡。愚癡煩惱使我們迷惑瞭正道，不知不覺走在邪道裡頭，把邪當作正，把正當作邪。
18說老實話，對於宇宙人生的真妄邪正、是非善惡，甚至於利害，都不能夠辨別，這就是愚癡，說得深入一點，就是不知道“諸行無常，畢竟空寂”。
19把惡的當作善，善的當作惡，天天在造作，自以為是修善，其實是在造業!最要緊的是我們自己要認真反省，自己是不是佛說的愚癡人，非常重要!
20我們自己有能力辨別邪正、辨別真假、辨別是非、辨別利害，這叫不癡;沒有能力辨別，就是愚癡。要想做到不癡，要讀經，要明理，你才會不愚癡。
21世間一切事、是非人我，跟諸位說，統統是生死輪回，人要幹這個，那是愚癡不可及。
22凡夫愚人總以為念佛是“老太婆教”，不是事實。
23確實有很多是所謂愚夫愚婦，他都能夠往生，甚至還能夠上品上生，這在《往生傳》、《凈土聖賢錄》裡面都有，可見得“愚”怎麼樣?要發憤努力、精進不懈。
24說：不求帶業往生，非愚即狂!不是愚癡，就是狂妄，這都是沒智慧的人。一個有智慧的人，決定選擇凈土法門。
25真正覺悟的人，一定曉得人生苦短，何必去造業!幾十年光陰一彈指就過瞭，廣造罪業實在不值得!
26別人用虛情假意對我，我要用真誠心對他，不能說他用虛偽的心對我，我也得用這個心對他，那好瞭，他要到三惡道，我也得跟他去，這不是愚癡嗎?
27眾生愚癡，眾生煩惱很重，學佛的人不應該跟他計較。我們對一切眾生，應當常懷慈忍之心，慈悲忍讓。
28真正覺悟的人，修“無貪無嗔無癡”這三善根，把一切外緣舍棄，讓心地清凈，貪是煩惱第一個根本，不貪就不愚癡，不貪就沒有嗔恚心。
29用貪嗔癡的心學佛，這種人愚癡到瞭極處，這就是佛在經上常講的“可憐憫者”。
30實在說，貪嗔癡慢疑這五大煩惱裡面，愚癡是最嚴重的，也是最不容易斷除的。貪與嗔，單單靠“定”，就能把它斷掉。唯獨癡，要慧才能斷得掉，單單靠定還不行。
31一般人在苦裡不知苦，所謂覺悟，就是知道人很苦，知道六道很苦，這就是有相當深度的自覺。
32凡夫能夠歡歡喜喜地承受果報，就不再造業，這個帳就沒有瞭。如果受果報的時候怨天尤人，這個帳就愈來愈多，這個事情就麻煩瞭，這叫愚癡。
33有一些愚癡的人覺得活得很痛苦，他就自殺，這一自殺，沒幾天又投胎，又搞六道輪回。自殺隻有把問題愈搞愈糟，來生比這一生不曉得要苦多少倍，這是做不得的!
34愚癡的果報在畜生道，愚癡再加上惡業就墮地獄。畜生道有很長壽的，也有短命的。命雖然短，它愚癡，它執著那個身就是自己，死瞭以後依舊變畜生身。
35眾生修行為什麼不能證果?就是你冤傢債主太多瞭，他不讓你走。不要跟人傢結冤仇，處處跟人傢結冤仇的人最愚癡。
36我們也不要跟人傢恩愛纏綿，你要認為真正是有愛，那真是愚癡。怎麼曉得是假的?他那個愛會變!今天愛得不得瞭，明天就不愛瞭，可見得是假的，不是真的。
37經上一再提醒我們娑婆世界眾生，“愛不重不生娑婆，念不一不生凈土”。你愛情重瞭，就要搞六道輪回，就要搞三惡道。
38愛不能太愚癡瞭，總是埋怨，也是愚癡。
39學佛的人沒有一樣不自在，沒有一樣不吉祥，學佛的人要相信自己，要能轉境界。
40你心裡改變，相就改變，命也改變，風水也改變瞭。
41佛菩薩告訴你“境隨心轉”，是要你去改造自己的命運，一定要懂得這個道理。
42諸佛菩薩以出傢人的身分與在傢人的身分，示現在這個世間，很多很多。
43凡是信邪的，那都是迷惑顛倒、愚癡的人。
44現在這個世界是“聽騙的世界”。正法不騙人，相信正法的人少。真正是非常悲慘的世界，人愚癡到這個地步!
45凈土法門是一生成就，不要等到第二生，所以這個法門，自古以來稱之為當生成就的佛法。這種殊勝，這種便宜，到哪裡去找?是真正的愚癡!
46念佛是始覺合本覺，這是瞭不得，真實不可思議的法門，無上法門，第一法門。如果把念佛小看瞭，沒有看得起它，這是愚癡。
47 中峰禪師告訴我們：“不念佛就造業。”你不念佛就打妄想，打妄想就是造業，什麼業?六道輪回業。，這不是愚癡是什麼?
48佛在《大集經》裡面講，“末法時期，凈土成就”。