起心動念也能造業

佛在印度羅閱祗竹園中傳法時，有一位國王，名叫摩達王。

此時，摩達王正準備出兵征討，在國內招兵買馬，征百萬人民從軍。

一位證瞭羅漢果的比丘來此托缽化緣。卻被登錄於兵籍中。這管理官馬的馬監，見瞭比丘，吆喝道：“沙門，你來養官馬吧！”

比丘被分配到馬廄裡。整日待在污濁的馬廄中喂飼料，幫馬兒涮洗等，如此這般在馬糞堆裡辛勤勞苦地工作瞭七天。

第七天，威嚴的國王親臨校閱軍隊。這時，比丘輕而易舉騰空飛起，上住空中，衣衫飄飄，國王一見展現神通的比丘，異常驚恐。立即叩頭懺悔過錯說：“我實在愚癡，不明事理，讓您受累瞭！ ”

國王心想，這平常備受禮遇的比丘，竟然被抓過來打掃馬房，禁不住轉身厲聲向諸官喝道：“是誰讓沙門大德來養馬的？朕不能輕饒，朕非治他的罪，宰瞭他不可！”。

“國王！萬萬不可！”比丘搖瞭搖手，接著，平心靜氣地說：

“這事既不能怪您，也不能怪主其事的人！”

“那麼，誰能擔當這過錯呢？”國王道。

“這是咎由自取呀，是我過去世的業力所感招的”比丘說。

“哦，那麼，師父能否為弟子開示其因呢？”國王畢恭畢敬地問。

於是，比丘把前世因緣，娓娓道來。

“我過去世中，也是修行人，平日專責打理飲食供養師父，有一次我備好瞭飯食，禮請師父用齋。‘用齋前，我要先把手洗幹凈’我的師父說。‘真怪！師父又不是養官馬的人，為何自己不預先洗好手呢？’我當時心裡這麼想的。

我師父是何許人呀，他是有瞭神通的羅漢，我的起心動念，自然逃不出他的法眼。

‘唉呀！別看你這輕微的一個念頭閃過， 以後的果報卻是重的，這該如何是好？’師父說。

聽瞭師父的話，我心裡憂心忡忡，知道自己哪怕是以意念毀謗證果的阿羅漢，獲罪也是難以計量的啊！

‘我就快入涅槃瞭，你怎麼還有這不清凈的心呢？’師父感嘆道。

師父就在那一夜三更入滅瞭。過瞭幾番生死，我那時的一念懈慢不恭，今日已因緣成熟，故招感養馬七天的果報。”

說到這裡，比丘感嘆的說： “為善為惡都有業報，善有善報，惡有惡報，如影隨移，絲毫不爽，現在，可說是因緣成熟瞭呀。”

國王親眼目睹瞭這因緣果報， 自是意解而心生歡暢，想皈依於比丘。

“你應當皈依佛，佛為三界導師。”比丘說。

國王二話不說，率領瞭眾臣子和隨從人民，隨著比丘浩浩蕩蕩來到佛所，頂禮繞佛作禮。

佛顯現美好莊嚴之威神，一時之間光曜天地。國王及人民大感佛光蔽身的清涼和莫名的感動，此時，佛說無常苦空的人生，國王頓時證得瞭須陀洹。而臣子人民信念大增而皈依瞭佛法。

比丘因一念之差，招感果報。然而，社會上，卻有很多人會以為：我隻是自己在腦子裡想想，也沒有行動，更沒有作奸犯科、殺人放火，有什麼罪可言！法律上更不能認定是罪的呀。但，法律是社會道德和秩序最後的防線。何況，人的行為是由思想意念萌生而導致。所以，起心動念也能造業。既有“意”因，就有果報。

人活在世間，學業、工作、傢庭、人際關系等，憂苦和障礙在所難免，與其讓腦子如脫韁的確野馬般不斷妄念紛飛，煩惱不斷，壓力重重。還不如一意不亂的念阿彌陀佛，既能蒙佛光普照、消業障，又能往生西方極樂凈土。如此方便法門，何樂而不為呢？