發大橫財都是自己前世或今世修來的

下面涉及到一個財富問題，因為現在有人講生活得用錢呀!人民幣是不可離的，寺院裡過日子，出瞭傢也不能說沒有錢。

財富怎麼獲得?釋迦牟尼佛在佛教裡講財佈施可以得財報，你命裡沒有財報你求也求不來。我們看《瞭凡四訓》，孔先生用皇極數給袁瞭凡先生算命，結果把他的一生當中、甚至連國傢給他的供養該吃多少糧食都算得一點不差，這是真實的事情。這是我們的祖先探索大自然、宇宙規律得出的寶貴經驗。我們不用盲目地求這求那，你命裡沒有是求不來的。

在此順便我跟大傢報告一件我們傢裡的一件真事。我跟大傢談主要是破大傢的執著，翻來覆去地講這些為瞭什麼?不是為瞭宣揚什麼，主要是破執著。因為你有執著就有妄想，這就不是宇宙的真相，你不符合宇宙的真相，今生的果報就不會好。飛來的橫財本是命中所有早年間我們傢裡發生什麼事呢?我有一個七爺，我這個七爺傢境較困難，娶老婆也不太順利。解放前在天津解放北路金融市場一傢法國銀行工作。當時平津戰役打響瞭要奪取天津，就在這個時候為買辦資產階級，給洋人工作的人都怕殺頭，所以有些人都逃跑瞭。當時七爺也想到瞭這個問題，他想如果我要遇上三長兩短的怎麼辦呢?可現在不幹，也不好找工作，兵荒馬亂的，要是真死瞭也省得受罪瞭。於是抱著這個念頭又到銀行裡上班去，一上班發現這天銀行裡的人都沒來，就他這麼一個人怎麼幹呢?沒法幹瞭。

法國經理就把他叫到瞭辦公室。我七爺就跟著進瞭辦公室，等他進去後，經理把抽屜拉開，拿出一張紙，用鋼筆在紙上寫瞭一些內容，然後簽字，拿大鋼印“咔”地一蓋，交給我七爺，然後對我七爺說：“從今天開始，法國駐天津銀行總辦事處全部財產歸你瞭，我不要瞭，回國啦!”給他留下瞭天津解放北路一個法國銀行，留下瞭馬場道一個二樓小別墅，還給他留下瞭一輛法國高級轎車。早年間有人給我七爺算過命，說未來有筆大財，他自己笑瞭，說：“我還能有大財?”我們大傢想一想，如果你在馬路上撿個錢包，還得弓下腰呢!七爺站在那裡，連腰都沒弓，就把法國銀行的全部財產給接過來瞭，結果我七爺就當上瞭銀行經理。他做夢也沒有想到財從天上能掉下來。

有人說你什麼也不幹，天上能掉餡餅嗎?哎!他這餡餅就是從天上掉下來的，為什麼呢?命裡有的。如果你命裡沒這個財，你想也想不來，就是這個道理。所以佛門講得財報，要去種。我們哪個莊稼人敢把收下的稻米全部吃掉，你不都得留下種子嗎?你沒有種子就沒有收獲呀!這是大自然本有的一種規律，這沒有什麼神秘的。你現在刻薄、一毛不拔，你不肯種，你將來就不可能收獲。平時佈施危難時飛來橫財

兩三年前我們遇到瞭一個病人，我現在想不起來他姓什麼瞭。他名字叫曉光，這個病人跟我們講瞭一件真事，他說他母親在去世的時候，給他妹妹和他每人留下三塊銀元留作紀念。他說：“我妹妹嫁到日本，我在中國，我們兄妹誰也不敢花這三塊銀元，都留作紀念。這六塊銀元怎麼留下來的呢?”他說：“早年間我母親活著的時候，我傢是個大地主，每到秋後的時候，帳房先生到農民傢裡收租子，每次先生出去之後，我的母親都去囑咐：今年誰傢可受災瞭，誰傢的收成不好，你就畫勾就算收瞭，老爺這就由我對付。等於農民沒有交帳，帳房先生就說交瞭。”這就是曉光他母親在這裡做扣。他母親年年幹這手活，結果到抗日時，傢庭遇難瞭，諸法無常，傢境是敗落瞭。後來傢裡到吃飯都成問題的程度瞭。

有一天夜裡，他母親做瞭一個夢，在夢裡聽見天空中發出一個聲音，沒有見到人。這個聲音告訴他：“在你傢院子裡有棵樹底下，埋著一個壇子，這壇子裡裝的是銀元。你把它取出來。”她早上醒來還嘀咕，“這不是我想錢想得犯財迷瘋瞭?還是去試試吧!”於是就拿著小鏟去瞭。在那裡沒費勁，就發現果真在樹下有一壇銀元。這壇銀元使曉光一傢得救瞭。解放後，他母親臨終時，給瞭曉光和他妹妹每人三塊銀元，也把這件事與他們講瞭出來。曉光到現在這三塊銀元還留著呢。這說明什麼呢?就是說明你命裡頭有這個財報，天地鬼神皆能相報。　佛經上講：人的財報為五傢共有，大水、大火、盜賊、官府抄，敗傢子。所以說你的傢產要該敗落的話，這五個內容都可以給你敗壞掉。

福德不夠時，財運很快會敗落，守也守不住我再給大傢說個笑話，這個敗傢子呀，敗傢容易得很。當你的福德不夠時，你這財運很快就會敗落，你守也守不住。早年我的母親在邢臺住過，河北省邢臺這個地區，那麼小的一個地方，在那個年代就有禦膳房。禦膳房大傢都知道，是給皇上做飯的飯店。天津這麼大的地方據說很少有禦膳房。可邢臺這個地方為什麼有禦膳房呢?他在這裡營業有人吃飯嗎。邢臺這個地區，在那一條街裡就出瞭好幾個尚書。尚書這個官銜可能相當於現在國傢部長級、副總理幹部。這條街上國傢部長、副總理就出瞭好幾個，所以開這個禦膳房，有這些人去那裡吃飯。

當時有一個尚書很富裕，傢裡的財產很多，可他兒子不行，這個尚書一看他這個兒子不行，他就分給他兒子一套四合套的院子，給瞭他一部分財產，讓他自己過去瞭。這個尚書就守著自己這一堆財產，晚年他這個兒子越來越不像話，吃喝嫖賭全占瞭，這點傢產很快就敗落瞭。之後又過來攏合他爸爸。沒辦法，他兒子的狐朋狗友，今天這兒喝，明天那兒賭，然後賬全記在他爸爸的頭上。

這個尚書一看不好，就想瞭一個主意。要不怎麼說這個人自私呢!這個兒子明明是敗傢子，已知道財產守不住瞭，他還不肯給別人一分錢，還惦記著他兒子。最後他自己想瞭個辦法，把他傢的門洞的影壁墻偷偷地改造瞭。把墻拆瞭以後，壘得特別厚，而且緊緊貼著門洞，弄這麼一個大影壁墻，把他們傢最值錢的那些金銀財寶全部埋在這個影壁墻裡。這個尚書是這麼思考的：到我老瞭不行瞭，死的那天沒辦法出去，我這個兒子就得把影壁墻拆掉，一拆掉錢就露出來瞭，等於我給我兒子留下的最後一筆財產。就這樣他還想著自己的兒子，就說人的自我心多重。 可是他哪裡想到，當這個尚書快咽氣時，這個寶貝兒子已經和別人談好，已找中保人簽字，把這個房子給賣掉瞭，說好等他爸爸咽氣死瞭以後，馬上給騰房，辦完手續瞭。在他父親死瞭以後，在當地可出瞭笑話瞭，為什麼呢?

這個笑話在當時都哄動瞭。原來他傢的棺材是從房上走過去的，是搭天橋從房上過去的。他父親死瞭以後他們傢大辦喪事，弄得很隆重，吹拉彈唱，請瞭好多老道和尚給他們誦經。結果出殯那天，管傢說：“少爺，咱傢門棺材無法出去。”這時才想到棺材確實出不去。這管傢說：“難道讓棺材從房上走嗎?”少爺一聽，對呀!從房上過去。別人就說瞭，把影壁墻拆掉，從門出去。你說人傢這個少爺有多義氣，他說我已跟人傢簽完字瞭，這房子歸人傢瞭，這房子的一草一木不能給人動，趕緊準備搭天橋。出殯那天，棺材從橋上過去的。所以說鬧得很出名。後來那一傢搬進來一看，這影壁墻位置不對，本來連馬車都能進去，於是就把這個影壁墻給拆掉瞭。拆掉之後這裡的財寶都歸人傢瞭。這就是說你這個財寶不屬於你，你守也守不住。你現在連一粒種子都不肯下，你想秋後能長東西，那可能嗎?

我們大傢明白這個道理以後，我們一定要廣泛地做財佈施，救濟貧苦，救濟那些受苦受難的人。不要拿錢把自己的房子裝修得很漂亮，也不管自己父母受多大罪，應該孝順他們，發起這個平等的心願。

從昨天早晨到今天所講的內容正像昨天妙達法師講的，我們佛法中概括瞭一個孝字。如果你不能遵守這個孝字，你學佛就沒有學好，為什麼呢?剛才我講瞭，我們跟佛菩薩眾生共用一個體，發起這個平等心，實際上就是愛護自己，傷害別人就是傷害自己。給別人捅上一刀，實際上已經給你自己穿破瞭。假設這面墻是一張白佈，也是我們共同的一塊底佈，我們每個人在白佈上畫一個小圈圈代表你自己。你拿刀把張三那個圈捅破瞭，那麼一旦我們把這塊佈揭下來，你再看看你自己這塊佈，也已經捅瞭一個大窟窿，等於把你這個白佈自己捅漏瞭。將來因緣一成熟，你必定受報。所以我們對於這個財的問題，我們一定要好好地使用，不要用那些不正當的手段去獲得 !

願將本文的功德至心回向給法界所有眾生，回向往生西方極樂世界，願以此功德，莊嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。