凈土法門：十念、一念往生，是平時還是臨終？

摘自凈空法師《阿彌陀經要解講記》

要解【問：大本十念。寶王一念。平時耶。臨終耶。答。十念通二時。晨朝十念屬平時。十念得生。與觀經十念稱名同。屬臨終時。一念則但約臨終時。】

‘問：大本十念，寶王一念，平時耶，臨終耶？’大本是《無量壽經》，《無量壽經》講十念，《寶王三昧論》講一念。問：這是平時，還是臨終？‘答：十念通二時。’這個十念，臨終十念可以講得通，平常十念也能講得通。‘晨朝十念屬平時’，有些人工作很忙碌，沒有時間念佛，早晚課就用十念法，這個十念是在平時。時間雖然少，他的功夫要求在一天都不能間斷，也符合《無量壽經》所說的一向專念，他每天早晚都不缺，這個就對瞭。‘十念得生，與觀經十念稱名同，屬臨終時。’這個十念，兩種都講得通。‘一念則但約臨終時’，這個講臨終的一念，就是最後這一念是佛，這個人也決定得生。臨命終時他那個時候懺悔的心重，念佛的心比平常一般人來得懇切，所以力量特別大，感應特別快速，所以臨終一念、十念得生。像張善和這一類的人，這是臨終一念、十念往生的人。底下的問題很重要，決定不能誤會。