佛教故事：《大毗婆沙論》中有一則故事

佛世時，有一位富傢子弟，名叫因儒童。他結婚那天，請瞭許多婆羅門參加婚禮。早晨太陽還沒有升起時，佛對阿難說：“現在你隨我一起去。”快到因儒童傢時，那些婆羅門遠遠見佛來瞭，就說：“今天是因儒童結婚的日子，瞿曇他來幹什麼呢?”

佛陀以天耳遠遠聽到後，便對阿難說：“你去婆羅門那裡，對他們說：‘三界大師，吉祥中最，汝不欲見，吉事豈成?’”

阿難將佛的話轉告婆羅門，又說：“因儒童今天決定要隨佛出傢，看你們誰有辦法障礙此事。”

那些婆羅門聽瞭，拍掌大笑說：“瞿曇這人真奇怪，今天人傢要結婚，怎麼可能跟你出傢呢?”其中一位婆羅門說：“瞿曇的預言很靈，這是有可能的。”

這些婆羅門說：“我們婆羅門這麼多，大傢圍繞因儒童三圈，看他有什麼辦法讓因儒童出傢。”

不久太陽出來瞭，因因儒童崇拜太陽，他立即上房禮拜太陽，磕瞭幾個頭之後，隻見從太陽那邊來瞭一個人，穿著鹿皮衣，身上掛著金繩子，手裡拿著金手杖，從空中飄然而落。因儒童趕緊擺好座位，請他入座，這些婆羅門看瞭，驚訝地說：因儒童真是大福之人，竟能感招大梵天王參加他的婚禮。

因儒童以為來者是大梵天王，便很恭敬地向天王磕頭。

大梵天王說：“今天你辦什麼大事，聲音這麼雜，這麼熱鬧?”

因儒童臉便紅瞭起來，他說：“這是我們人世間的事，我今天結婚。”

大梵天王說：“原來是結婚，那你怎麼操辦這件事呢?”

因儒童答：“我預備瞭三萬兩黃金，其中一萬兩請婆羅門吃飯，另外一萬兩準備送給這些婆羅門，剩下的一萬兩要送給我的未婚妻。”

大梵天王說：“你請婆羅門吃飯，又送他們黃金，還是有功德。你送給未婚妻一萬兩黃金，是要買她嗎?”

因儒童想瞭一下說：“是這個意思。”

大梵天王又問：“用這麼多錢買未婚妻，她能值那麼多錢嗎?”

因儒童這時沉默不語。

大梵天王說：“你的未婚妻吐的一口痰，能值多少錢?”

因儒童說：“不值錢。”

“她剪下來的指甲值多少錢?”

“這也不值錢。”

“她剪下來的頭發值多少錢?”

“也不值錢。”

“如果她出汗，這汗能值多少錢?或者，她流的鼻涕能值多少錢?她的牙齒值多少錢?血淋淋的心臟值多少錢?”這樣說瞭三十六種不凈物，越說越污穢，一個也不值錢。說到這裡時，因儒童就沒有貪欲瞭。

因儒童在迦葉佛時代曾出傢做過比丘，當時人壽二萬歲，他對界差別觀修瞭一萬年。因為過去修行的善根，所以經大梵天王一問，他往昔熏習界差別觀的善根立即現行，當下就消除瞭貪欲。

他再仔細看大梵天王，發現原來是具有三十二相、八十種好的佛陀。佛坐在那裡，身放大光明，並且為他宣說苦集滅道四諦，因儒童當即證得三果阿那含，隨佛起身乘空而去。

這公案也啟發我們，如果對某人的身體生起貪欲，可以反問自己：我是愛他的頭發?還是愛他的牙齒?愛他的血肉?我愛他的五臟六腑嗎?愛他的骨架嗎?愛他的屎尿嗎?這樣觀清楚身體各個部分的形相，就可以壓住貪心。

或者想：她的秀發，一絲絲放在可口的飯菜中，自己願不願意吃;拔下她潔白的牙齒，放入茶杯中，自己願不願喝這杯茶;血淋淋的心臟掏出來，自己願不願用手接觸;皮膚撕下來掛在墻上，願不願用眼睛看;大小腸掏出來，願不願用鼻子嗅。這樣思惟也會有幫助。