太橋旦曾堪佈：不忍心告訴，你所擁有的都將失去

文：太橋旦曾堪佈

在人生真正重要的大事——生、老、病、死降臨到我們身上之前，我們會把世間瑣事當作是舉足輕重的，賺錢是當務之急，上班要一絲不茍等等。當然，工作賺錢、養傢糊口是必不可少的，但是過於在意世間的事情、遵守世間的標準，對於修行而言是不利的。

而且我們要明白，到瞭死亡臨頭的關鍵時刻，現在所認為的所有必不可少的世間事情都不會再具有任何意義，隻有修行對我們能夠有所幫助，所以追求精神解脫的修行是更為重要的。

在城市裡我們修行常常懈怠、散亂，所以我們要特別珍惜聚集在聖地的修行機會。同參道友共修的效果是非常大的、加持力也是不可思議的。我們每一個人都是具有善根的，都宿世積累瞭學佛的因緣，但是我們的心還並沒有轉向佛法。

我們的心還是停留在世間法上——要賺錢、要工作、要養傢糊口、要安居立業，這樣也並沒有錯。但令人遺憾的是，我們在無始以來的輪回中，每一次獲得瞭人身後，都在賺錢、工作、做生意……從來沒有停止過。但是這生生世世的努力給我們留下瞭什麼呢?我們現在能夠擁有的又是什麼呢?

無始以來，我們曾經當過國王、富豪、企業傢 ……什麼樣的財富、權勢和地位都擁有過，可現在還是要為衣食住行、養傢糊口而奔波勞碌著，以前自己做過的所有事情對現在而言沒有絲毫的利益。這就是輪回中瑣事毫無意義的體現。

今天我們飽餐一頓，吃到再多一口也吃不下瞭，好像明天也不用再吃任何食物瞭，但是到瞭明天中午我們會感覺自己從來沒有吃過任何東西一樣，肚子大唱空城計。今天早上清清爽爽地睡醒瞭，好像再也不用睡覺瞭，到瞭晚上我們卻感覺自己從來沒有睡過覺一樣，困得睜不開眼睛。

一切都是這樣的，無論這輩子我們擁有多少財富，建立瞭多麼偉大的事業，投生到下一輩子之後還是一無所有，一切要從零開始。世間的一切物質都會被不斷地歸零，就好像我們從來沒有獲得過一樣，這就是輪回，這就是世間之事沒有意義之處。

佛法卻不是這樣的。我們今天持咒多少次、禪修多少分鐘、做過怎樣的善事等等，所有這些就像種在土壤裡的種子一樣，會慢慢地開花結果，直至證悟菩提。這就是佛法的加持力、佛法的不可思議和佛法的利益。

然而，我們就像撲火的飛蛾一樣愚癡，很多時候明明知道有些事情必然會帶來痛苦讓人墮落的，但卻控制不瞭自己，避免不瞭受其影響。這就是我們無始以來缺乏修行的一個表現。如果我們此生不好好修行，那麼來生隻會更加的痛苦、更加的無明、更加的無法自主，這樣的來生是我們今生努力所期待的結果嗎?

一失人身，萬劫難復，暇滿人生更是異常難得稀有啊。所以我們一定要珍惜，一定要把珍貴的生命付出在有意義的事情上。