理事要圓融，陰陽要平衡

今天講“陽陰平衡”，這是常常聽到的，但是我想多闡述一下，就它的范圍層次多說明一下，讓我們以舉例的方式，什麼叫“陽”？對外叫做“陽”，對內叫做“陰”，所以你做瞭很多服務（眾生）的事，這個叫做陽；反過來說，經常的內省，省察自己思想言行，這個叫做陰。什麼叫做“（陰）陽”？你的物質身體叫做陰，而你的精神體叫做陽。

這樣，我們總說陰陽要平衡，平衡的意思不是說你一半、我一半，叫做平衡，是說要互相搭配，譬如說，你做瞭有益於眾生的事，終其一生你都在做這樣的事，這樣的事有沒有什麼助益呢？有，它可以結“善業”，但是善業得善果，也就是俗稱的福報，這樣的福報有沒有用？有，它可以讓你做事少遇阻礙，但是光是這樣子夠不夠？不夠，因為這些隻是世間的（福報），還需要智慧來指引，智慧由何而生？就由經常地反省、省察自己而逐漸升起。

所以，當我們的行為沒有智慧來指引，它有可能會偏差，譬如說，當你做瞭一件你認為對眾生有益的事，而他們卻或者不接受、或者接受瞭卻帶著很大的疑惑、或者雖然接受瞭但是卻沒有任何的疑問，這些都不是最有益的，理、事要圓融，陰陽要平衡。

理，我們就用通俗的話來講，這個叫道理，你可以用心法，也可以用原理、原則來說，就是它背後的原理要懂、要瞭解、要能夠好好的把握，你所做的事才能“成”，這個“成”是圓滿地完成，不是有缺憾地完成。什麼叫圓滿地完成？就是施、受兩者之間都能夠有所助益，而不是彼此損傷，共同提升才叫做圓滿地完成，所以，理、事要圓融，陰陽要平衡。

你，要常常思考這樣的問題，如何做才能達到最好的效果，隻以一頭栽的方式去做，值得商榷。這是我要對你說，智慧不是掛在口頭上，要真實地加以實踐，善行不是留在腦袋裡，是要具體地實踐。

這是一個幻相，這是一個舞臺，但是，無論是誰，當你站上瞭（人生）這樣的舞臺，最好都要賣力的演出，這樣才能達到你登臺的目的。目的何在？不在獲得掌聲，而在自我完成（佛性）。記住我的話，不在掌聲，在自我完成（佛性）。