凈土法門：很多人念佛為什麼開不瞭悟

【解】故一稱南無佛，皆已成佛道。不獨《妙法蓮華經》有之，《法華叁昧觀經》雲，十方眾生一稱南無佛者，皆當作佛，唯一大乘，無有二叁，一切諸法，一相一門，所謂無生無滅，畢竟空相。如上所說，非理一心而何。

念老把這段經文拈出來證明，前面所說的“一心”是理一心，這些話都是釋迦牟尼佛說的，可以用佛說的話來作證。

“十方眾生，一稱南無佛”，隻念一聲，可是這一聲佛號功德不可思議，皆當作佛，為什麼?因為你本來是佛，你迷瞭，佛來幫助我們，用念佛的方法開悟，就對瞭。我們念佛為什麼開不瞭悟?念佛的同時有妄想、有雜念、有分別、有執著，攪和在一團，所以回不去，作不瞭佛。

如果是“唯一大乘，無有二叁”。佛教化眾生，實實在在的隻是唯一大乘。“二乘”就是大乘、小乘。“叁乘”聲聞、緣覺、菩薩。為什麼要說這些?說這些是不得已，眾生根性太差瞭，不是上根利智，煩惱習氣很重，所以佛說“二乘”、說“叁乘”。“一乘”對菩薩說的、對大根性人說的;“二乘”、“叁乘”對小根性人說的。

沒有根性，遇到瞭也聽不懂。這個我們知道，釋迦牟尼佛當年在印度出世，他一生講經教學，度化的人不多，為什麼?眾生根性太差瞭。所以佛不但說“二乘”，佛還說“五乘”。

“五乘”底下是什麼?人，天。這是什麼?你出不瞭六道輪回，那就幫助你不失人身，佛慈悲到極處，你來生還得人身，修得好的得天身，到天上去瞭，“人天乘”。

“人天乘”這些法散佈在“叁乘經”裡頭，“小乘經”有，“方等經”有，《華嚴》、《法華》裡頭也有，為什麼?佛說法聽眾根性不一樣，人既然多，佛每個人都顧到，不叫你白來，你聽瞭都歡喜。你程度深聽得深，程度淺的聽的淺，都聽懂瞭，都得利益瞭，說的是“五乘”，聽的人“五乘”。妙不可言!