宣化上人：本來是一個賊來偷你東西，你就拿他當菩薩瞭

宣化上人慈悲開示：

“心愛懸應”，這個“懸應”就是凡事能預料，明年、後年的事情他都知道，也就是未卜先知瞭。

“貪求冥感”，這個“冥感”是對著上面的“懸應”說的，沒有什麼。那個“懸應”是預先就知道瞭，這個“冥感”也是默默中就知道瞭。

這個冥感，沒有法子說得清楚的，或者有形的，或者無形的，或者在默默中知道瞭，或者他一睜眼睛看見什麼，就知道瞭這是什麼事情，不須預兆;這個不必那麼費功夫研究。或者他自己身上那個地方一動，動他幾下，他也覺得這是怎麼回事。這都是這一類的，隻可意會不可言傳的，他自己覺得是這樣子，也不一定是這樣子。這都是一種揣測，他冥感，就是在冥冥之中，一般人所看不見的，他就知道瞭。或者睜瞭眼睛，看見燈瞭，“哦，這是有光瞭，這個位置一定是有什麼境界瞭!”一個閉著眼睛，“哦，黑暗瞭!”這都是冥感。他就這麼想，貪求，本來沒有事情，他就要找個事情來幹。

這都不是真的，你們不要在這個地方用功。冥感有什麼憑據?沒有什麼憑據的，也拿不出來一個什麼證據。這叫冥感——空洞的。就好像那三步一拜，在路上，本來是一個賊來偷你們東西，左偷一趟，右偷一趟，把你們毯也偷去瞭，有的東西都偷去瞭。你們是想什麼呢?“噢，這是菩薩來試驗我們!”這就以為是冥感瞭，就是這個。原來他是個賊，你就拿他當菩薩瞭，也不敢惹他，這都叫冥感。你們以為是菩薩，結果原來是個賊，所以冥感也可以說是在那兒瞎猜，瞎打妄想，貪求這個嘛!身上這個地方跳瞭幾跳，“噢，有神來瞭!”那個腿上跳瞭幾跳，“哦，有鬼來瞭!”這都叫冥感。冥感真的?假的?天主知道。

貪求這個，就拿這些虛妄的東西當真瞭，因為他心裡貪靈感，也可以說是靈感。他有貪求兩個字，你就知道這一切一切都是假的瞭，像聽到鵝在叫喚，“啊，這一定是有人來瞭!”這都叫冥感。

恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋