凈土法門：隻有凈宗許可你隻有保留一個阿彌陀佛

佛對我們的恩德是開示，示就是做表法，開是用言說，講經教學。開是言教，示是身教，表法，佛做得很圓滿，我們自己得多少利益，那就是悟入。悟是我們的事情，入是證果，悟是明白瞭，入是修行證果，真幹。

《大方廣佛華嚴經》，清涼大師的註解，就是用開示悟入這四個字，將一部經分為四個部分。所以開，開示，就是章嘉大師所說的看破，明白瞭；悟入就是放下，放下妄想、放下雜念，凡有想象全都是妄想。

我們想經教裡東西算不算妄想？也算妄想。為什麼？佛無有法可說，你要執著有佛法就錯瞭。隻有凈宗許可你隻有保留一個阿彌陀佛，其他的，法尚應舍，何況非法？你要不把佛法放下，你就不能夠悟入。大徹大悟是要徹底放下，才能明心見性，為什麼？心性裡頭一法不立，連佛都沒有。

你還有一個佛，你就有障礙，為什麼？凡所有相，皆是虛妄，沒有說佛相是例外的，沒有，不許可。隻有凈土宗它很特別，指方立相，你隻能有這一個相。所以它是花報，往生極樂世界；到極樂世界之後連相統統放下，果報，成佛，果報。

但是別的法門沒有開這個，凈宗開瞭這個，這是我們應該要懂得的，開這個我們容易修，不開這個很難。萬緣統統放下瞭，執著個空，還是一個相，你還是入不進去。空有二邊都沒有，二邊都沒有，離開瞭，叫中道，如果有個中道還進不去。

決定要做到於一切法當中不起心不動念，你才見到真相，就是見性瞭。從相上見到性，然後才曉得性相一如，性相不二，真正到清凈平等覺瞭。連清凈平等覺這名詞是假的，都不是真的，隻不過暫時借用而已，說話方便起見。

文章恭錄—無量壽經科註第四回學習班第8集2014/03/20