凈土法門：假身有生死，覺性沒有生死

我們今天為什麼不能契入境界?我們因為有我，有我跟別人就劃成界線，不知道自他不二，自他是一，不知道這個道理。

所以佛法頭一步就是破身見，不再執著這個身是我。這個身是什麼?身有生滅，我沒有生滅，我是覺性，覺性沒有生滅，就是見聞覺知這個覺性。釋迦牟尼佛在楞嚴會上，跟波斯匿王談這個問題。波斯匿王有憂慮，年歲老瞭，那個時候六十二歲，他跟釋迦牟尼佛同年，慢慢老瞭就要病死，對這個有憂慮。

釋迦牟尼佛就問他，去教他，稱他大王，他是國王，就問他：你幾歲的時候看到恒河的水?他說我三歲。母親帶他去，那也是一個神廟，到神廟去參拜的時候，從恒河邊上經過，知道那是恒河水，看見瞭。他說你十三歲的時候，十年，十年以後，你覺得你的身體比你三歲的時候是不是老瞭很多，老化瞭?是的。二十三歲的時候比十三歲又老瞭十年，今年六十二歲瞭，身體不斷在變化。

佛問他，你見恒河水那個見有沒有變化?三歲見的恒河水，我見到瞭，十三歲我也見到瞭，二十三歲我也見到瞭。到六十二歲你也見到，你這個見有沒有變化?他說見沒有變化。佛就說，沒有變化是不生不滅，會變化的是你這個假身，你的假身有生死，那個不生不滅的東西它沒有生死。波斯匿王從這裡覺悟出來，他很開心，原來身死瞭，我的靈性並沒有真死。

文摘恭錄—凈土大經解演義(第十九集)