《祈福供燈筆談》九：在傢與寺廟供燈的區別

有緣眾生，大傢好!

共修居士供燈十年，有幸結識瞭很多有緣的善知識和師兄，在此特別感謝各位給予我的信任和支持。在供燈的前兩年也曾遇到過很多問題，也幸得師傅和一些前輩指點，才有瞭如今的一些經驗和領悟。

近日，有善知識問，在傢供燈和在寺廟供燈有什麼區別，功德一樣嗎?為什麼有的寺廟的佛菩薩比較靈驗一些，而有的地方卻一般?對於這些問題，其實佛法裡也有說過，佛菩薩遍佈十方，法無高低，佛佛平等，同是一尊佛菩薩，怎麼會不一樣呢?對於學佛的人來說，這是心中的分別心而已。

既然法無高低，佛佛平等，在傢供燈和在寺院去供燈的功德也並無太大差別。雖然在傢和寺院供養是一樣的，但是去寺裡禮拜與傢中相比，寺院中蘊含的人文教法等環境都比傢中要好一些，並且寺院是十方三寶的居住地，是三寶的傢，是釋迦如來傢業，在寺院供燈如同共修，其殊勝功德的利益遠要比一個人供燈大許多的。所以，隻要因緣具足，最好還是要一起供燈。這一點我在前面的文章中也有特意講過。

《佛說施燈功德經》中也有記載：“舍利弗，若彼眾生於佛塔廟奉施燈明，以此奉施所作善業，能獲安樂可樂之果。彼施燈明作善業時，欣喜相應從信心起，於現世得三種凈心”。如上可知在佛、塔、廟前供燈具有作善業、作福德的更大意義。

那是不是必須去寺院裡供燈呢?這也不是絕對的，可依據自己的情況而定，共修居士在這裡也隻是大傢一些建議。並不是說在傢就不要供燈瞭，在傢也可以供燈，觀想燈的內涵，啟發智慧，也是很好的。

對於在傢供燈祈福需要註意什麼?我也給大傢簡單的說一下：

1. 供燈的時間和數量是沒有限制的，平時一盞兩盞三盞七盞或七的倍數均可。修法或特殊節日可供百盞，或根據自己的願力及實際情況來定。另外還可發心供燈108盞，蘊意斷除108種煩惱而趨入圓滿的解脫。

2. 供燈之前要清凈場所，要灑掃內心的貪欲之塵。若帶著雜念，也是無功而返。要對祈福之人和祈福之事，秉持信念和信心，堅信由於祈福供燈的功德而不會墜入三惡道。切勿貪心。

3. 供燈之時，首先要註意安全，小心火災。對於燈器，我們也一定要恭敬，要放在幹凈的地方，切勿摔碰和踩踏，也不可跨來跨去。燈油燃盡，要及時撤下來，切不可把空燈供於佛前。如遇特殊原因，要用鑷子掐滅或扣滅，不能用嘴吹熄。

4. 供燈祈福的最後，一定要回向。把自己所修的一切福德、功德，都送給法界眾生皆，或回向給身邊需要的人，親友或自己。因此，回向應當與發心相應，如果是為一切眾生而行善，最後也要為一切眾生而回向。

在哪裡供燈並無太大差別，而想去寺院供燈的善知識，需要註意的是對寺院的選擇。因為現在社會環境太過復雜，一些寺院也趨於商業化，已不再那麼清凈，並非是供燈的適宜之地，若在此等寺廟供燈，也難得福慧和功德。所以想要去寺廟供燈，也並非一件容易之事。共修居士為此，也曾奔波瞭許久，才得以找到尤為適合的寺院。

印光大師曾說過：“欲得佛法真實利益，須向恭敬中求;有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福慧;有十分恭敬，即消十分罪業，增十分福慧。”因此我們供燈，勢必要懷著虔誠與恭敬之心，不論在何時何地。

當我們燃起佛燈，雙手合十，放下自身的五毒心，放下貪癡嗔慢疑，掌與心合，身與意合，發願利益眾生，持之以恒，方可得供燈的殊勝功德。

唯願今生，共修供燈;

日日供燈，生生供佛。

嗡嘛呢叭咪吽...

嗡嘛呢叭咪吽...

嗡嘛呢叭咪吽...

《祈福供燈筆談》系列文章由共修居士親筆撰寫，可免費分享轉載!

點我打賞