宣化上人：隨喜的功德，自己也有利益。

宣化上人開示《隨喜的功德，自己也有利益。》

摘自：佛說四十二章經淺釋

宣化上人主講
一九七四年於美國加州三藩市金山聖寺

第十章 喜施獲福

佛言。睹人施道。助之歡喜。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火。數千百人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

第十章是說明隨喜的功德，自己也有利益，他人也有利益，所以這福也沒有窮盡。

‘佛言’：佛說，‘睹人施道’：你看見人傢做佈施。這佈施有三種：財施：財施又叫資生施，什麼叫資生施呢？就是資養你生活的這種佈施，這種佈施就要用財施。財，有內財、外財。內財就是頭、目、腦、髓、皮、血、肉、筋、骨，佈施這些，都是內施，屬於身內的。外財是金銀財寶、國城妻子，佈施這些，就是外施。你有金子，也可以佈施給人；有銀子，佈施給人；有一切的財寶，佈施給人；你有國傢，也可以讓給人；你有城市，可以佈施給人；有太太，也可以佈施給人；有兒子，也可以佈施給人，這是外邊的。內裡邊的，你的頭，也可以佈施給人；目，眼睛；腦，頭裡邊的腦子，也可以佈施給人；髓是骨髓，都可以佈施給人；皮、血、肉、筋、骨，都可以佈施給人。以上是財施。法施：法施就是講戒、定、慧三學，以這種種的法，來佈施給人，令人得到種種的利益。

第三、無畏施：這無畏施就是人有瞭什麼災難，有什麼很恐懼的事情，你能把他恐懼的這種痛苦，給拔除瞭，這是無畏施。

你看見有人佈施，能‘助之歡喜’：你若能隨喜和贊嘆，‘得福甚大’：得福報是很大的，這時候有些愚癡的人說：‘哦！我做佈施，旁人隨喜就能得那麼大的福報，那我這福報不是沒有瞭嗎？’因為恐怕有愚癡的人這樣想，所以就設一個問答。

‘沙門問曰’：有一個沙門來問。‘此福盡乎’：這福會不會沒有瞭呢？就說本來做佈施的這個人，他能有福，但旁人隨喜也得福很大，那他這福還會不會有呢？是不是會被旁人都把這福給搶去瞭呢？

‘佛言’：佛又說瞭，‘譬如一炬之火’：好像有一個燈火，有一個火燭。‘數千百人，各以炬來分取’：這兒隻有一個火種，有百千個人，都用這個火種，來點火分取。分取就是分取瞭這個火。‘熟食除冥’：熟食，就是用這火來做飯；除冥，用這火來把黑暗除去瞭。‘此炬如故’：那麼原來的火炬，還是像原來一樣，它不會沒有瞭。‘福亦如之’：這福報啊！也像這樣子。這就是說人以佈施來修道，修瞭道，將來會證果。熟食是譬喻，譬如證果。除冥，就是除去業障、報障、煩惱障這三障的惑，除去三障的這種迷惑，這就是除冥。

就是說你有這佈施的功德，你會證果，旁人也會證果。你會消除這三障，旁人、其他隨喜的人，也會消除這三障，這功德是誰也不會沒有的。