放生十年的神奇鯉魚，隻要念佛，它就會遊過來、任你摸~

na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛

一位老板在紹興大灘放瞭一條鯉魚，已有10餘年，這條神奇的鯉魚隻要念起“南無阿彌陀佛”它就會浮起來，遊到岸邊，任你摸，真是不可思議!

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問：我是一名教師，學佛後，除瞭教學生做人外，也勸他們念佛，但他們隻願當好人，不願念佛。請問我該如何做?

答：這好辦，隻要他願意做好人就行瞭。佛是人中最完美的人，你要做人中最圓滿的人，你就應當向佛學習。

如果不向佛學習，這個好人的缺陷還是很多，這個好人並不圓滿。

他要是懂得這個道理，就會向佛學習瞭。

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"好人"的惡報：我大舅的故事!

我的大舅2005年因病去世。他是鄰裡鄉親、社會大眾公認的好人與清官，但他的結局並不好。

大舅是黨員幹部，一生勤勉老實，他曾任職市委組織部，後又調任國安局的紀委書記。1949年出生的他，與共和國同齡，一生為官，可謂清正廉潔。

那時市級的領導幹部剛剛開始配專車，每人都有專車和專職司機，他照例也被配瞭一輛。

他認為這是占公傢便宜，從來不坐車上下班。

所以常常是他騎自行車上下班，司機糾結地開著車跟在他後面。我們傢族裡人都笑他有福不會享，同事也認為他太迂腐瞭。

他後來得瞭一種非常罕見的怪病，叫做“克羅恩病”。他大便便血，後來是腸出血，做瞭好多次大手術。

有一次手術後沒有多久，他因為長期便血，肌體缺營養，刀口崩開瞭，流血不止，內臟清晰可見。這種病痛一直折磨著他兩三年的時間，最後痛苦地去世瞭，年僅50歲。

他的惡疾與英年早逝，在我們周圍引起瞭不小的震動。

大傢認為，這樣一位清官，這樣一個忠厚老實的人，這樣一個一生都沒犯過錯誤的人，下場卻是這樣。相反，那些名聲不好的人，卻個個活得好好的，哪有什麼因果報應啊?

我後來學佛瞭，想起大舅的事，才曉得瞭這裡面的因緣。我大舅在國安局工作，他一不貪財二不貪權，就一點愛好，就是打獵與釣魚。他是領導幹部，手上有可支配的槍支彈藥，在國安局那些年，業餘時間，他不是去山上打獵，就是到水庫釣魚。

這樣想來，十幾年裡，他殺瞭多少生命啊!

他最終落得的這個報應，不就是殺業現前瞭嗎?他開槍打死那些小動物時，想必小動物也是血流不止，腸破肚裂，內臟盡出，這不是跟他死前的情景是一樣的嗎?

點評：

這位大舅一生清正廉明，所以身居高位，得到大傢的敬重與懷念，這是為善得到的善報;因為愛打獵，殺生無數，這殺業的種子種下瞭，果報就得自己承受，這是殺生招致的惡報。

善惡之際，絲絲分明，哪裡有錯漏呢?就象一塊地裡，各種種籽都會按到它自身的規律，生根發芽，開花結果，不會因為播瞭甜瓜種子，黃連就不長瞭。

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舍什麼得什麼，這是必然的因果

你的內心充滿歡喜，你才能把歡喜帶給別人;

你的內心蘊藏著慈悲，你才能把慈悲帶給別人。

自己有財，才能舍財;自己有道，才能舍道。

有的人心中隻有貪嗔愚癡，他給人的當然也是貪嗔愚癡。

所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什麼就會得什麼，這是必然的因果。

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人人都能做，最方便的法佈施

夢參老和尚

法佈施為一切佈施之首。

說我也不能講經，不會說法，念句“阿彌陀佛”總可以吧?

我想每一位道友都會吧?

現在夏天瞭，蟲子，螞蟻，路上到處有各種蟲類。你見到給它念一句“阿彌陀佛”，這叫法佈施!

不要產生瞭分別心執著心。你見到一切眾生，隻要它有神識的，你就給它念一句“阿彌陀佛”。

咱們看到很多道友，見到一些眾生“阿彌陀佛、阿彌陀佛”，它隻要一聞到這聲音，就給它種下善根去瞭。

這個功德無量。這也叫不住色聲佈施。

當你對一個螞蟻念念，你有什麼希求嗎?還需要螞蟻感謝你嗎?沒有呀!

所以，你在這個時侯什麼心都不生，不住色佈施，這叫法施啊。

這法施比一個物質的佈施的功德大多少倍!

你給人傢東西，那個隨時就消滅瞭，他用完瞭就沒有瞭，你給他說一句法，他永遠享受。

好比一個螞蟻蚊蟲，乃至一切的小生物，你給它念句佛，它來生就變成人瞭，它聞到這一句法的利益，使它就脫離畜生道。

可不要把這看輕瞭!不要以為坐這講經才是法施。

你那就是法施!以法為施，以法佈施。這個含義很廣啊!含義很廣啊!

我們每位道友都是法師，你用法來佈施給一些眾生。

我們經常說：沒有福德，沒有智慧。那你修啊!

既然沒有福德那你修福德，沒有智慧你修智慧啊。怎麼樣修法呢?

就是我上來說的：利益一切眾生。

你給它念一句阿彌陀佛，念句觀世音菩薩。

如果你能夠記得幾個經的偈子，你給它念一念，你別認為它無知，你這一念啊，在它的神識裡，入瞭它八識當中，永遠成為種子。它要產生，要發芽的。

懂得這個含義吧?不要吝法，見一切眾生，你所知道的好多，你能給它利益一點，就是要施給人!這叫法佈施啊!

不要執著講經才是說法，不是的啦!

你勸人念句阿彌陀佛，念念般若波羅蜜。