劉素雲：念佛法門，最最殊勝的地方就在“平等”二字

請看下面一段經文：

【何以故。欲令他方所有眾生。聞彼佛名。發清凈心。憶念受持。歸依供養。乃至能發一念凈信。所有善根。至心回向。願生彼國。隨願皆生。得不退轉。乃至無上正等菩提。】

這一段經文又稍微長一點。

我們來看詞匯：

〔憶念受持〕：這個“憶”是憶佛的功德;“念”是念佛的名號;“受持”是信受、堅持、不間斷。

〔歸依〕是身心歸向，依止不舍。

〔一念凈信〕：“一念”是指心;“一念凈信”是指信心相續，不雜餘念。

〖何以故〗

這句經文，就是為什麼十方諸佛都贊嘆?

下面幾句經文：

〖欲令他方所有眾生。聞彼佛名。發清凈心。憶念受持。歸依供養。〗

這幾句經文是什麼意思呢?是佛為一切眾生宣揚這部《無量壽經》，勸導大眾“持名念佛”的真義、深義，也是佛說這部經的目的所在。

目的是什麼?就是這幾句經文，希望十方世界“所有眾生”平等成佛。這裡講的“眾生”，包括九法界的有情，上自等覺菩薩，下至地獄眾生，平等得度，平等成佛。這不可思議!

我們這部《無量壽經》，這個念佛法門，最最殊勝的地方就在“平等”二字。不但平等得度，而且平等成佛，這真的不可思議!

往下看，阿彌陀佛度眾生的方法善巧方便，實在是其他一切法門都不可以比擬的。方法多麼簡單，就是執持一句“阿彌陀佛”的名號。《阿彌陀經》講“執持名號”;《無量壽經》講“一向專念”。說法不同，意思完全相同。這個方法有多麼簡單!還有比這個方法更簡單的方法嗎?沒有瞭。最簡單的方法就是最殊勝的方法，最神奇不可思議的方法。

這兩句話：最簡單的方法就是最殊勝的方法，最神奇不可思議的方法。又回到那一句話——“大道至簡”。

等覺菩薩想到西方極樂世界成佛要用什麼方法?用這個執持名號的方法。三惡道的眾生要往生到西方極樂世界用什麼方法?也是用這個執持名號的方法。所以我們又一次強調：名號功德不可思議!

--無量壽經 (第36集)劉老師 復講於2018年04月21日