網上全景虛擬寺院之：四會六祖寺

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四會六祖寺；

六祖惠能寺位於四會市貞山風景旅遊區內，原寺始建於唐代，距今已有一千三百多年有歷史。於清嘉慶十四年重修時，六祖惠能寺的建築面積為600多平方米，灰沙春墻杉木瓦結構。整體為中軸線平面佈局，分別由大門、前殿、後殿及左右輔以的廂房、廊廡及小巷構成一體。寺廟四面環山，山勢峻俏，景色宜人。與六祖惠能寺相鄰的山間，還有“六祖惠能池”、“佛堂頂”、“仙人路”、“爛佈衣”等與六祖惠能當年行跡有關的地名和山名。
六祖惠能寺自唐代建成以來，就吸引瞭眾多善男信女前往參拜。逢年過節，寺門香客如鯽，香火甚為鼎盛。參拜者除本地信眾外，珠江三角洲一帶亦有不少人慕名前往參拜。
四會六祖惠能寺坐落在貞山區內，建築群頗具氣勢。每年的水利法會吸引成千上萬的信眾。我國佛教禪宗六祖惠能（公元638年—713年）曾因避難藏身於四會龍甫鎮營腳村扶盧山達15年之久，六祖姓盧，當地村民為紀念他，故以山為“扶盧”名，山上有“六祖池”，山下建有“六祖庵”，該庵為唐代所建，清嘉慶十四年重修，改為六祖惠能寺，舊址至今猶存，現在我們遊覽的六祖惠能寺是1998年動工興建的。
六祖惠能為嶺南佛法之始，為什麼要在四會避難藏身呢？相傳惠能投湖北黃梅東山寺五祖弘忍門下，因作謁得到瞭弘忍賞識後，弘忍便秘傳禪法，付與法衣缽孟，成瞭禪宗六祖惠能，弘忍的大弟子神秀因未能得到師傅親付衣缽，很不服氣，於是糾集一班門徒，欲害惠能，奪回衣缽，弘忍見有人想害惠能，便吩咐他從速南去，臨行前對他說“逢懷則止，遇會則藏”（懷指今懷集縣，距四會140多公裡，會指四會市）。惠能便帶著衣缽匆匆南下，神秀派人跟蹤，直到韶州（今韶關市），還有人追逐他。惠能回到廣東後，想起師傅的囑咐，為瞭避開敵人，隧往四會，當他走到龍頭鋪子林時，見那裡山高林茂，地勢偏僻，景色宜人，村民以耕種、打獵為生，他想獵人以殺生為業，又多在山林中出沒，是避開敵人追蹤的最好處所，於是便找到一個姓葉的獵戶傢住下來，當時惠能還是一個二十多歲的年輕人。惠能經過多年的避難藏身經歷，親自接近下層鄉民，對他後來的宗教哲學影響是很大的，如他主張“心平何勞持戒，行直何用修禪”。意思是不用背誦佛經，不要累世修行，隻要放下屠刀，便可立地成佛，六祖惠能還認為“下下人有上上智”。其佛教理論都是有中國自己宗教哲學的獨特見解。
據傳，在四會一直流傳著六祖惠能點化阮公聖佛阮子鬱，阮子鬱又點化梁公聖佛。

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