凈土法門法語：學佛要看古註，不要看今註

展開《無量壽經》，我們這一遍讀過去，有沒有悟處?悟處就是光明。你讀十遍，有十遍的悟處;讀百遍，有百遍的悟處;讀千遍，有千遍的悟處，那個悟的深悟的廣，就不是初學能體會到。

讀經不求解義，求解義是你打妄想，你全想錯瞭，你沒有想對。為什麼不求解義?它沒有意思，你解什麼?!它是自性般若，它不是妄想、執著，是自性般若，所以這個要懂。一切佛經，都是佛菩薩從自性當中流出來的，你怎麼能解?他心中流出來的，流智慧;我們心中流，天天流、時時刻刻流什麼?流煩惱;流妄想分別執著，流這個;流是非人我;流貪嗔癡慢。這個東西跟智慧不相應。所以讀聖賢書好好的讀，不要求解義，遍數讀多瞭，心清凈瞭，妄念少瞭，雜念少瞭，貪嗔癡慢少瞭，七情五欲少瞭，它就起作用瞭，就見到經的意思。

用一般讀書人的方法來讀佛經，沒用!他讀一輩子是他自己知見，不是佛知佛見，一定要懂!你自己可以做實驗，三年五年效果就出來瞭，你就相信瞭。我教胡小林，真的他念個三、四年的時候，就真有感應，真的突然意思出來瞭，告訴我一千遍他看出的意思，他看古人的註解，知道這個註得好，這個註的有問題，他能看出來;念二千遍不一樣瞭，看到什麼?更深、更廣。現在他往三千遍出發瞭，他三千遍，決定跟二千遍不一樣。

古人的這個註解給我們是做什麼用的?印證的，我們的悟處跟他悟的一樣不一樣。所以要看古註，不要看今註。古註是悟出的，今註是他意識裡頭寫出來的，不一樣!他的思想裡頭夾雜著煩惱習氣，不純，所以那個不可靠!要找純的，清凈、平等、覺現前，染污分別成見，統統放下瞭，這才管用，這叫“真修行”。學般若的菩薩、學三摩地的菩薩。