往生不應等到命終

最近看瞭幾篇文章，使我深深感到往生不應等到命終。


一個西藏高僧看一些學佛人命終後的去向，大部分都在惡道，隻有一個終身念佛的人最後轉生為一個青海的喇嘛
又有高僧說過：萬人之中難得三、五人往生
《阿彌陀經》明明告訴我們“不可以少善根福德得因緣生彼國”，還需一日乃至七日執持名號，“一心不亂”，
“心不顛倒”。按《觀無量壽經》所說，還得廣修凈業三福以積累多善根福德。
凈空法師也告訴我們往生需要福報功德。自己做的功德感覺又微乎其微，這一切都讓我心生沮喪，感覺今生念佛往生，超越輪回無望

直到昨天看到瞭幾篇一語驚醒夢中人的文章才算打開我很久的心結。
一篇是：往生凈土究竟有多難？——單憑一句佛號能否往生
(轉自學佛網：http://www.xuefo.net/show1_12544.htm)
一篇是律航法師：往生極樂的資糧和工具(轉自學佛網：http://www.xuefo.net/show1_4341.htm)
還有一篇文章寫一個人念佛求往生，結果阿彌陀佛真的向他伸手，結果他想起有一件事還未做，不想立刻往生
阿彌陀佛又將手收回去瞭。昨天看到的忘瞭收藏瞭不知道鏈接瞭，這個故事讓我感覺往生不是特別難，隻要真心切願
就一定能往生。

於是我也在思考假如我念佛阿彌陀佛也來接我我要不要走呢,我想也有牽掛的那就是我的父母，我的父母現在還不信因果造業深重
如果此生不能往生，必落惡道。畢竟不忍心看到自己的父母有那樣不好的結果。對於一個念佛人百善孝為先，自己的父母是我們最希望先得度的人
但後來有看到一個法師的偈：父母妻兒百千萬，非是菩提增上緣；念念相纏入惡道，分身收報不相知。我又想到如果自己都不能得度，不能往生西方
還怎麼度自己的父母呢？自己吃飯自己飽，自己生死自己瞭。恐怕父母還沒有被我們度化，自己已經失去瞭出離的最佳時機，等到病死到來
身心承受大痛苦，到時還能不能念阿彌陀佛還是問題，目前牽掛父母，將來結婚後就會牽掛妻子孩子，糾纏將會更多。修行也會更難，心中不免對那個人感到惋惜
阿彌陀佛現在接你你不走，恐怕以後事情更多，就更不想走。

“怨我命終時，往生極樂國”想想：萬人之中難得三、五人往生。就要知道要想命終時往生有多難
曾經看到過一個故事有一個人造業深重，但後來得信因果，知道瞭念佛法門。於是念佛感應阿彌陀佛接引
但卻得知還有很長的壽命，於是又惡習難改，畢竟學佛知道自己最終將承受因果，又再次精進念佛，佛仍然告訴他有很長陽壽
但他卻對佛說，希望阿彌陀佛將自己接走，因為害怕自己惡習難改到最後不能往生。

所以我想我們應該真正看破放下，時刻要提醒自己現在往生做好準備瞭嗎?要盡可能盡快往生，不要等到具體某個時間，如果你不能保證自己是菩薩再來
就不要過於指望這一輩子還要弘法利生！自己先解決自己的生死大事再說，先自私一下，等去瞭西方再來度眾生也不遲，

不要讓萬人之中難得三、五人往生的
悲劇在自己身上上演。命終時可能真的很難往生。

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