宣化上人：修行三年，發瞭一次脾氣，所修的功德也都燒去瞭

宣化上人慈悲開示：

瞋恚，就是很大脾氣，很大的無明;這種無明，就是前生造罪業的根，所以才說：“無明火，老虎神，這是前生的罪孽根。”

什麼叫老虎神?

老虎本來已經很厲害，再成瞭神，就更厲害瞭;這就是說這個人的脾氣很大，什麼也不怕。你有脾氣，就有煩惱。

又所謂的：“千日打柴一火焚”，你砍瞭一千天柴，用一支火柴就可以把它都燒沒瞭。也就是你修行三年，發瞭一次脾氣，所修的功德也都燒去瞭，所謂：“星星之火，燒去功德之林。”

修道的人，最主要就是不要有脾氣、無明，時時刻刻都回光返照，令自己這種煩惱的習氣漸漸地減少。你若有脾氣，就要多立功，多做有德行的事情。

你為什麼有脾氣?

就因為你德行不夠，說是“缺德帶冒煙”，缺德瞭，就要發火，帶冒煙就是發火瞭。你缺少德行，脾氣就大，所以瞋恚者就要修忍辱三昧，要修忍辱波羅蜜。

你把瞋恚去瞭，就會忍辱，就沒有我慢瞭，所以說“常樂忍辱”，常常歡喜忍辱柔和法，也就是不剛強。

我常常說，你看人都是掉牙，沒有哪一個人掉舌頭的。舌頭為什麼不掉?就因為舌頭軟。牙為什麼掉?就因為它太硬瞭，無論什麼東西，它都要嚼碎瞭。舌頭就柔和，它不強硬，是柔和法，所以人都是掉牙，沒有掉舌頭的。

弟子：有沒有一個特別的咒或法，能教人不起瞋恨心?

上人：嗯!有，很容易的，就念忍辱咒嘛!

說“忍耐，忍耐，多多忍耐，娑婆訶。”多忍一點，就過去瞭!這就是個咒，你們說不是嗎?用這個就很妙的，你如果忍不瞭瞭，你就說：“我喜歡你能有多一點耐心。”

你念咒，念什麼咒?如要發脾氣，你跟著它脾氣，這就是沒咒念瞭;不跟著它發脾氣，這就有咒念瞭。

咒就是真言，真言就是所說的很要緊的，所以你若想發脾氣，就說：“等一等，你應該有一點忍;等一等，你應該有一點忍，不要著急。”這就得瞭嘛!念這個咒，比念那個不明白的咒更好。

不明白的咒，你不知道它什麼意思，南無、南無、南無…也不知道是南無什麼?你自己懂得意思，這不是更好嗎?