修行要大勢至，用心要觀世音

修行要大勢至，用心要觀世音

修行要大勢至，用心要觀世音。觀世音的修行方法是觀，觀自在。觀音，音聲法門，講的是修行的質。質，就是說要觀自己的心在不在，觀自己那個金剛心在不在，觀自己那個大勢至的心在不在。修行要大勢至，不要歪歪扭扭的。一看修起來就是個受氣包樣，修出來也是個受氣包。要大勢至，修行要一股勁，一股豁出去的勁，拼出老命的勁，一股難值難遇難得的勁，一股拼死拼活的勁，一股永遠撲不滅的心勁，叫大勢至。有這個大勢至的力量，你才能成佛。觀世音，觀，講修行的質，修行要在觀的狀態。觀是集中，集中註意力，集中心力。暗暗的用功，靜靜地用功，內在的用功，是一種特定的用功的狀態。觀，不要粗、不要僥幸、不要馬馬虎虎，不要對對付付稀裡糊塗的去用功。大勢至，要有這種心勁去踩，你看我們有的人，我昨天晚上看瞭，有一個女眾90天的時候那個樣子，現在3天4夜還是這個樣子。她歪著個身體，身體還繞著個彎。頭，她是曲線形的不是直線形的。頭扭的，屁股扭的，這個用功方式就不是大勢至。不知道說啥，昨天晚上就看到你們幾個人，拎出來。其實隻要你心力強一點，心力不厭其煩的強一點，心會不會累啊？心其實不會累的。心無形無相怎麼會累呢？心是可以不斷的強，強瞭還可以再強。如果說你累瞭，那還是你自己的習氣累瞭。心無形無相對不對？心的能量永遠超出你的想象。你說你累瞭，我擱老虎在後面追你看你跑不跑。你保證跑得比老虎還快。你說你不會上樹，老虎追著你，隻有一個樹看你上不上？心是永遠有潛力的，大傢記住瞭沒？永遠把這個心提高一點再提高一點，好不好？隻要你心能提得起來就一定是大勢至，心提不起來就變成沒勢至瞭。就是個死樣、熊樣在走般舟。修行是一個細活，不著急，先走3天4夜，要求自己。3天4夜算個啥，肯定可以過關。3天4夜過關以後7天8夜再過關。7天8夜過關瞭以後就可以閉長一點時間的關。我們訓練自己先這樣，第一步，3天4夜，就是這種嚴格加強班，要求你非常嚴。在共修的時候，你完成3天4夜。其次，你當護法，護好3天4夜。這兩關都過瞭，我們到時候再安排你獨立閉關3天4夜。獨立閉關的3天4夜比較難瞭，一個人去走吧，得靠自己。3天4夜這個關過瞭，我們再安排7天8夜。同樣的，先是行法，其次是護法。行法關過瞭，護法關也過瞭，然後獨立行法。獨立行法關過瞭，再安排你閉兩個七。你們再搞更長一點的時間。這樣搞下去既有質又有量，想搞插曲也沒有門。