凈土法門：一心念佛為世界消災免難

我們今天生活在釋迦牟尼佛滅度三千年這個時代；換句話說，釋迦牟尼佛的教學影響往後還有九千年。一般人講世界末日，佛法裡頭不講末日。釋迦牟尼佛法運還有九千年，怎麼可能是末日？但是佛講有災難，小三災！災難肯定是有。你要問為什麼有災難？災難是替眾生消業障的。眾生普遍造作種種不善業，那個不善業有果報，災難是果報。果報實在講就是把這個災難消掉，你的惡業消掉瞭。受種種苦難，人覺悟瞭、回頭瞭，業障就消掉瞭。業障沒有消掉，他不會覺悟，他不會回頭。

每個人回頭的時間不一樣，有一等人業障很容易消掉，回頭得快、回頭得早。有一等人他要受很多苦，他迷得深，他不覺悟。但是不會永遠不覺悟的，《易經》裡面常講的“否極”他就回頭瞭，苦盡甘來瞭。否跟苦是一個意思，甘跟泰是一個意思，不到那個點他不會回轉。因果是循環的，所以佛教化眾生有信心、有耐心，再頑強、再愚癡的眾生都有回頭的一天。他回頭就好教瞭。

所以諸佛菩薩我們用今天的話來說，那都是大教育傢。他們有真實的智慧，有高明的善巧方便，有大慈悲心，有無比堅忍的耐力，他能夠在生生世世不舍一人。眾生愚迷不知佛菩薩的恩德，你真正知道，那才會知恩報恩，他不知道。我們學習實在講知恩報恩一定要懂得。

化解災難的秘訣，最簡單的、最容易的、最穩當的、最可靠的就是念佛。怎麼個念法？這個很重要，你要不懂方法念瞭就不靈，懂方法念瞭就很靈。方法是什麼？不懷疑、不夾雜、不間斷，秘訣，這是大勢至菩薩傳給我們的。大勢至菩薩最後囑咐我們，「都攝六根，凈念相繼」，從果上講，念佛人，「現前當來必定見佛」。這個現前，古大德有解釋，是在你臨命終時，你並沒有死，你是活著見到阿彌陀佛來接引，這是現前。當來呢？是往生到極樂世界，你是阿彌陀佛的學生，天天聽他老人傢教誨，那是當來。現前當來必定見佛，這都是成德依緣。所以阿彌陀佛是現在佛，不是過去佛，也不是未來佛，我們一定要生在佛前，這才算是真正有志氣，真正對得起自己、對得起佛菩薩、對得起父母、對得起祖宗。明白這個道理，今天社會造謠的人很多，真的，古人所謂妖言惑眾，我們偶爾見到、聽到瞭，可以完全不放在心上，統統歸到這一句南無阿彌陀佛。真有災難，災難化解瞭，沒有災難，這個佛號加持一切眾生及國土，這是每一個念佛人應該要明白的，應該要懂得的。人與人之間要知道關系，要知道盡本分，敦倫盡分，知道謙虛，知道尊敬別人、愛護別人、關懷別人、照顧別人，你就有福，為什麼？這是性德的流露。諸佛菩薩如是，我亦如是，那就對瞭。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二Ｏ八九卷）2010/1/22