凈土法門：不要搞錯瞭，這才 叫“真修行”

世間所有宗教你細心去觀察，相同地方太多瞭。那是什麼人寫的?都是大徹大悟，明心見性。摩西、耶穌，如果生在印度，印度人叫他做“佛陀”;中國的孔子、老子，如果生在印度，印度也叫他“佛陀”;釋迦牟尼佛生在中國，中國人叫他“聖人”。稱呼不一樣，他們是同一個階層的人，都是大徹大悟、明心見性的。

“明心見性”不需要老師。那個老師是真正高明的老師，不是把東西講給你聽，不是。講還給你聽你開不瞭悟，為什麼?你吸收別人的東西，你開不瞭悟。開悟要怎麼樣?開悟要把心清凈，就是要修“定”。“戒定慧”三學，方法是“戒”，功夫是“定”。

什麼功夫?真正修行在哪裡修?六根在六層境界上修，這叫“真修行”。眼見色，清清楚楚、明明白白，不起心、不動念，這是什麼?這是“首楞嚴大定”，沒有起心動念，清楚。沒有起心動念，這成佛瞭;有起心動念，沒有分別執著，菩薩，三賢十地菩薩，菩薩沒有分別執著，有起心動念。阿羅漢沒有執著有分別，沒有分別是菩薩。沒有執著的是阿羅漢，阿羅漢不執著瞭，六道輪回就沒有瞭。

所以六道輪回從哪裡來的?執著來的，不知道六道是假的。《金剛經》上說得好，“凡所有相，皆是虛妄”，虛妄，你要把它放在心上，錯瞭!你念把它不放在心上、把它放下，證阿羅漢果，念佛往生極樂世界，生“方便有餘土”。如果與一切法不分別，不分別是菩薩，人能不分別，十法界沒有瞭。

你看看，不執著，六道沒有瞭;不分別，十法界沒有瞭;不起心、不動念，“實報莊嚴土”沒有瞭。那還有一土，你到哪裡去瞭?“常寂光”去瞭。

南無阿彌陀佛