凈宗法師：出傢人如何不被人情綁架？

出傢人如何不被人情綁架？弟子感覺不太會和人打交道，往往礙於人情，不敢表現出真實的自己，人情和法情的分寸不好把握。

①不論是出傢人還是在傢人，我們都容易被人情綁架，因為我們還是凡夫，稱為“有情眾生”，有情執，有情緒，有情感。符合自己的心情、心意的，自然就喜歡；跟自己的心情相拂逆的，自然就不喜歡，這就是所謂“人情偏曲”。

不過，有的人比較深，有的人比較淺；有的人反觀覺照能力強，有的人反觀覺照能力弱。

至於說“礙於人情，不敢表現出真實的自己”，這也未必是壞事。什麼叫“真實的自己”呢？如果隨順自己的心，想怎麼說就怎麼說，很可能會任由情緒的波動，其實對自己、對他人都沒有利。

我們在人前如何表現，不是說自己現在心裡想什麼就說什麼，而是看這種想法、語言表達對對方是不是有利。如果能夠增長、成熟對方的善根，就可以這樣表現；如果相反，就不能這樣表現。

②人情和法情怎麼判斷呢？凡事不考慮周全，以自我為中心就是人情；如果以利他為中心，這就是法情。

所謂“法情”，一定要有法，沒有法就產生不瞭法情，就是我們要多多熏習、感悟阿彌陀佛的慈悲救度。能夠站在彌陀慈悲救度的立場上，指導自己的世俗生活，駕馭自己的情感，表現出一個念佛人的樣態。

可以說，念佛的我才是真實的我；其他種種情緒、是非、對錯判斷的我，都未必是真實的我。

人情和法情，如果以二種深信來判斷，人情通通要歸在機深信當中，就是“決定深信：自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來常沒常流轉，無有出離之緣”，這樣就不會有驕慢心，就會謙卑，多少會有慚愧，這樣的人情就是恰到好處的；法情就歸在法深信當中，一心歸命阿彌陀佛的慈悲救度。

這是一個大題目，一輩子做功課都做不完，不是初出傢就能解決的。

好，南無阿彌陀佛。

文章轉自微信公眾號：凈宗18