慈法法師：皈依——對生命與世間現象本質的認知

皈依就要把生命的本質作一個真正的認知，對生命的本質、對世間這些現象的本質有一個心靈的回歸、心靈的一個認知。這個認知一旦抉擇瞭，就令身心安樂下來，我們再運用這個現有的生命，你就會變得安心、松散、自由起來。

對！皈依實際是令身心真有一個安樂處、休息的地方，要不然我們可能把身心安住在事業啊、理想啊、作為上瞭，但那個東西永遠在變化，那是個無止境的東西，就是有為有止境，總是那種變化。那皈依就是把我們心智的東西，就是把我們生命本質的東西，就是所謂的有極大的限制與制約——每個人都被制約著，人命百歲不知道做個啥，有的人做一輩子也沒做來個啥名堂！因為他不瞭解生命的本質，不瞭解這一個階段性不過就是生命的長河中的一滴水罷瞭。

那我們要怎麼知道這個生命的長河，融入這個長河中呢？那實際皈依就是一個很好的方法。佛陀就是這個長河，他完成瞭一切生命的這樣的狀態、那樣的狀態，他知道這個變化的根本所依止就是法性、覺性，他瞭解瞭這個。實際我們來學習他，來皈依，實際就是要把這個本質的東西融入這個本質，使自己有限的生命真正在無限的這個生命的本質的作用中不斷地可以往往返返的。要不然，我們生命很快就會變異、消失瞭——不是斷滅瞭，是變異瞭，你這個人一死，你就不知道變異成啥瞭。

哈哈，對，藏傳佛教說有個轉世，實際我們說這個輪回，但你已經不知道是什麼，一轉身不知道是什麼呢！一轉身，不知道自己是張三、李四、王二麻子瞭。但一旦皈過依的，生命的相續性就容易運用出來，就把一生一世、一生一世這些力量能串起來，那我們就不那麼迷茫，沒有那麼多虧欠、掙紮的東西，那你做任何事情都可以從容瞭，因為所有的生命是聯系在一起的，你也就不會有那麼多攀比、對立。

原來生命都是個生命現象罷瞭，它的體性是一樣的，作用力有千差萬別的差別，但它的本質就是一樣的，就是一個生命的作用。那我們回入這個本質的作用力上來，那你就會隨喜一切生命，你就不會攀比誰怎樣、事業怎樣、作為怎樣、智慧慈悲怎麼樣、功德怎麼樣……不會攀比這些東西，因為他生命都在起著作用，每個生命的作用都是不可思議的，都是這麼獨特的，都是很具足的！那我們在每個生命作用中，都會從容、安頓下來，安心下來。

所以，佛教這個皈依就是安心，把心安下來。人命太短瞭，要是沒有依止，太短瞭！像浮萍一樣活著，那就太麻煩瞭！

文章轉自微信公眾號：菩提眼