凈土法門：財佈施、法佈施、無畏佈施

出自凈空法師《地藏經講義》

【白佛言，世尊。我觀業道眾生，較量佈施，有輕有重。有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者，是事雲何。唯願世尊，為我說之。】

這個事情地藏菩薩哪有不知道的？這一問一答是說給我們聽的，讓我們覺悟。“業道眾生”就是指六道眾生，六道眾生裡面特別是指人、天二道，人、天二道當中又特別專指人道，這個法會是在人間開的，是為人間講，這個法會是在忉利天宮，欲界天。“較量佈施”，‘較量’是比較、衡量；比較、衡量佈施，“有輕有重”。下面就舉出例子來說。“有一生受福”，這是輕的，“十生受福”，這比較重，“有百生千生受大福利者”，這個佈施就很重，這是什麼原因？請佛為我們說明。佈施通常講三類：財佈施、法佈施、無畏佈施。財是講財物，財物裡面又分為內財跟外財；外財是身外之物，都是屬於外財，身外之物；內財是講我們的身體。譬如我們用智慧、我們用勞力、我們用技能，為社會大眾服務，這叫內財佈施。內財佈施的功德又勝於外財。今天在此地道場，發心做義工的人很多，這些做義工的都是屬於內財佈施。

在居士林諸位每天都看到，他們的福報很大很大。有許多老居士，在餐廳裡面幫助洗菜、撿菜、洗碗、洗碟子，他們做得那麼認真、那麼負責任，給你做得幹幹凈凈來供養大眾，內財佈施。他這一生好像雖然生活得很辛苦，來生的福報不得瞭，他這種福報絕對不是一生受福。尤其是到這個地方來吃飯的這些人，到居士林吃飯的人太多瞭，假如這些吃飯的人將來真有幾個往生去作佛，你想想看他福報多大？他供養佛。佛在經上告訴我們，以一缽飯供養一尊辟支佛，得九十一劫不受貧窮的果報，他要是在這裡供養，這裡面有幾個人真正往生不退作佛，他得的福報超過供養辟支佛；對於這些事理通達明白的人看得出來，一般人看不出來。念佛堂裡面，特別是夜晚念佛，你們每個星期三十六小時念佛，這些義工也是不眠不休、精神飽滿在那裡照顧大眾，晚上提供你們點心、飲料，照顧得很周到，這個修福修大瞭！內財、外財都供養，自己來做義工、來服務，內財的佈施，他又帶來很多吃的這些東西，提供大傢晚上受用，外財佈施，內、外都佈施，這是修福。

佛在經上告訴我們，財佈施福報比不上法佈施，法佈施的功德太大太大瞭。可是在佛門裡面，財、法、無畏三種佈施是連在一起，是分不開的，世間人的佈施這三個是分開的，佛門這三個是合在一起的；財裡面有法，法裡面有無畏。他供養大傢，佈施給大傢，大傢天天在這個地方研經、思惟、念佛，那是法，所以他這個供養佈施是對法的，供養佛，佈施法，所以他都具足瞭。佛法的修學、佛法的契入，使人能夠瞭生死、脫三界，斷煩惱、成佛道，這是大無畏的佈施，所以這個佈施利益就大瞭，無比的殊勝。