仁禪法師：念佛三年站著往生，你也能做到！

我們修學凈土法門要落在信願上，而不是僅僅在行上做功夫，這一點非常重要。如果你信願具足，十念、一念就能往生；信願如果不具足，千聲、萬聲也不一定能往生。這確實是最大的一個關要。

而真信切願，也不是說必須要通達經教、特別聰明的人才能達到。有一些老太太、老公公，甚至三歲小孩，他不見得有很高的文化、一肚子的知識，但是他也有可能有真信切願，不懷疑。

下面就我們來看一個公案，是諦閑大師的一個弟子鍋漏匠，大傢應該比較熟悉。

倓虛老法師在《佛七開示》中講到：

諦閑大師在金山住瞭好些年，他在金山住時當知客。有一天來瞭一位老鄉，是他小時候的玩伴。

這個人說好聽點是“手藝人”，實際上就是“鍋漏匠”。這是一個非常苦的行業，一般人傢裡面的盤、碟、碗瓷器摔壞瞭或者裂開瞭，就找他來補鍋漏，其報酬非常低，一般人也就胡亂給他幾分錢。所以，這個鍋漏匠對於人生痛苦應該是有很深的切身體會。

這個鍋漏匠找到諦閑大師，說要出傢，要拜諦閑大師為師。他雖然沒有文化，但是非常樸實，說：“你隻要收我做徒弟，你怎麼說，我就怎麼聽。”

雖然他和諦閑大師小時候是玩伴，但可能也是諦閑大師的跟班，從小就對諦閑大師很崇拜。這時候諦閑大師是全國有名的大法師瞭，他就更崇拜瞭，所以很聽話，說諦閑大師怎麼說，他就能怎麼做。

後來諦老就說：“南方浙江寧波信佛的人很多，差不多每一個鄉村都有小廟，都有人信佛、拜佛。”到過浙江的人都知道，浙江幾乎每一個村都有一個廟，這是很普遍的，諦閑大師自己也在那裡住過（諦閑大師是浙江黃巖人）。

諦閑大師對這個鍋漏匠說：“你年紀大瞭，也沒有什麼文化，如果在人多的大廟出傢，那麼很可能會受小和尚欺負。所以我就給你找個小廟，你什麼都不用做，隻管念一句‘南無阿彌陀佛’，到時候專門請一個當地的老太太給你做飯。你就隻管念佛，念累瞭就休息，休息好瞭再念，白天夜裡不間斷地念，什麼事也別管，到時候就吃兩頓飯，我給你找好功德主。”

這個鍋漏匠確實有福報，諦閑大師全都給他安排好瞭，我們一般人恐怕也消受不瞭這個福報。

這個鍋漏匠非常老實聽話，哪裡也不去，就這樣念佛，相當於閉關的狀態。他剛出傢就這樣勇猛精進，就是因為相信諦閑大師。他隻要睡醒瞭就念佛，這樣念瞭三四年。

有一天他告訴煮飯的老太太：“明天你不要給我煮飯瞭，我不吃午飯。”

老太太以為是不是他明天要出門，有人要請他。

鍋漏匠往生的時候，手裡拿著八、九塊現大洋，這是準備讓人來辦理自己的火化等後事的，而不是像有些猜疑心重的人想的，以為是不是臨終貪錢？看他這樣站著走就知道，這個錢絕對他是為瞭自己的後事，不麻煩別人才拿的。

出傢人有許多都是這樣的，不去麻煩任何人，全部都已經安排好瞭，連死瞭之後火化的錢都準備好瞭。

這個鍋漏匠沒有什麼文化，這樣念瞭三四年就站著走瞭，這在出傢的高僧大德裡面也少見。

我們都知道王龍舒居士是站著往生的，這是非常稀奇的，但是近代的時候，諦閑大師的這個老鄉，隻是一個沒有文化的鍋漏匠，念瞭三四年就站著走瞭，可見念佛法門確實不可思議。

這甚至是我們任何人都有可能做到的，隻要你有信心。這個鍋漏匠是對諦閑大師有信心，而我們隻要對釋迦佛、阿彌陀佛有信心就行瞭，你這樣老實念佛，那很可能做到像這個鍋漏匠一樣，甚至站著往生。

選自仁禪法師：《往生論註講記》

文章轉自微信公眾號：凈土解行