黃柏霖：不義之財不能取，最終還報在子孫

《陰騭文》裡面講，《文昌帝君陰騭文廣義節錄》裡面講，債主直接到你傢去投胎，當你的子女，你欠我的債嘛，他到你傢做你的子孫、做你的兒子。一出生的時候高臥在床，你要把他疼得像珍珠一樣，非常地愛惜他。欠債夫婦的那兩個人還要「百般珍惜，乳哺懷抱」，噓寒問暖，呵護寵愛。等到年紀長大瞭，愛子變成不孝討債子，將傢宅田園盡行揮霍，玩樂殆盡，「不留一針一草」。這時候他的父母回想半世辛苦經營，原來是借本求利息，枉為他人做牛馬。

現在是民國，我就講現代的公案，這個公案我也曾經講過。我一個朋友住在臺北市的天母，早期就是做農業耕作，買瞭很多土地，賺瞭很多錢，大概這樣累積瞭幾十年，大概累積瞭新臺幣有四億多。當時我在士林分局當組長的時候，他請我吃飯，那吃飯的時候，因為他有糖尿病註胰島素，所以他不能夠吃任何東西，連果汁也不行。那當時因為末學還沒有學佛，所以他是用一般的葷菜請我。我就跟他講，我說，你這個不能吃，那個不能喝，那你做人有什麼意思呢?那時候是我迷惑顛倒的時候。

後來我去天母派出所查勤的時候，所長跟我講，因為他擔任我們派出所的義警分隊長。義警就是幫助派出所維持交通秩序跟治安的民間組織，我們叫做義警。他因為生兩個兒子，老大跟老二，老大喜歡賭博。老二乖乖地，孝順，這個叫做報恩來的。老大跟他賭博輸瞭一億，他非常難過氣憤，派人把他抓起來以後，軟禁在我們臺北市士林的延平北路七段。但是業力就是不可思議，他兒子雖然軟禁在延平北路七段，還是被這些賭徒找到，再把他抓出去，帶出去賭輸瞭一億，那剛好就輸兩億瞭。他非常難過，一輩子奮鬥賺瞭四億，就是這裡講，原來是借本求利息，枉為他人做牛馬。

所以《陰騭文廣義節錄》講的這樣，你認為這是道德勸說，哪裡真的有這個事情呢?我講這個故事就是這個情形。最後他愈想愈想不開，最後他就去把剩下的不動產過戶給他的太太跟二兒子，還有跟人傢生的一個女兒。他穿瞭白色的衣服、白色的褲子、白色的鞋子，他的車子，奔馳車是白色的，就是大陸的奔馳車。最後在他臺北市士林的豪宅的地下室，吃三百顆安眠藥自殺。後來是因為守喪期間，他兒子不願意守喪，要請所長幫忙，一天五百元，請一個義警幫忙守靈。所長跟我講說，這個不孝子可惡到這種程度。就是這裡講的，債主直接到你傢投胎當你子女。

後來在去年，我到日本去演講，日本太和凈宗學會的一個師姐是擔任當時，因為我們打佛二的時候，是借日本的一個禪東院的佛寺，打佛二，就是念佛二永日共修。因為住持是一個日本人，所以太和凈宗學會就派一個臺灣籍的移民來擔任翻譯官。當我在講這個因果的時候，她事後跟我講，她說，黃警官，你講那一個吃安眠藥自殺的那一個人，她說，我認識。我說，妳怎麼認識?她說，他就是當時我祖母住在臺北市的時候，他叫我祖母的兒子去賭博輸錢，輸瞭非常多的錢，最後沒有辦法，我們的土地隻好抵押給他還賭債。他所擁有那個土地裡面的錢是我們傢的錢，他把我的祖母的兒子帶去賭博，輸瞭就拿我們的土地抵賭債。她說，隻不過短短幾十年，一二十年而已，二三十年而已，他就要還這個業債。

所以叫做如是因、如是果，你是這樣去騙人傢，賭博輸錢把人傢的土地騙過來，你現在就變成你的兒子把你的土地，把你的錢輸掉。這就是這裡講的，「動者萌於心，行者見於事」，為什麼造成這樣的結果呢?因為當時，這個剛才講，自殺的這位義警的分隊長，他當時在起心動念的時候，他就「非義而動，背理而行」瞭，他違背義理瞭。你怎麼可以把人傢的小孩帶去賭博輸瞭錢，再把人傢土地拿來抵債呢?因緣果報，真實不虛，因果不空。

摘自《太上感應篇匯編》(第一百三十七集)　黃柏霖警官主講