凈因法師：成功的主因有哪些？夫妻相處的主因和助緣是什麼？

促使蓮花生長之主因是蓮花的種子；而水、土、陽光、肥料以及人工等則為助緣。隻有當主因和助緣相結合時才能長出清新高潔的蓮花來。在這兩者中，主因起決定性的作用。

即使我們每天給一顆紅寶石澆水、施肥，不管我們努力多少年，總無法從寶石中長出蓮花來，因為主因不對。有瞭好的主因（蓮花種子）之後，助緣也不可缺少，如果我們把蓮花種子種在沙漠上，還是無法長出蓮花來。

諸葛亮在統一中國時，可以說具備瞭天時、地利與人和三要素，可他仍不能完成統一中國的大業。他臨終時嘆氣說：“謀事在人，成事在天”。不少聰明人和諸葛亮一樣，把失敗的責任推給老天，說這不是我的責任，是造化弄人。這是他沒有學佛，學瞭佛就不會這樣講。為什麼呢？不要把主因忘記瞭，一個人成功不成功，最主要的是他本人的業力。天時、地利、人和僅僅是外因，是助緣和條件。

要明白，我們自無始劫以來造瞭很多業。某一個行為或事件已經結束，但影響依然存在， 一旦機緣成熟，就會產生作用，這就是業力。業力相當於種子，藏在我們的八識田中，一旦助緣成熟，這些種子便會發芽生長，對我們的命運發生作用。

譬如學生讀書很認真，下瞭課不是什麼都沒有，而是留在記憶裡，等到考試的那一刻，以前在課堂學的東西自然就產生一種力量，也是原來記憶的種子慢慢產生影響，開始發芽。

我們每做一件事情，不要以為事情過去就什麼都沒有瞭，其實是有的。比如說，我們對人很友善，即使行為已經過去瞭，卻產生一種潛在的力量（ potential energy），這就是業力。某一天，當你有困難的時候，想不到人傢會幫你，他說某年某月你曾幫過我，我一直記得，現在幫你隻是表達我的感謝之情，這是過去的種子現在開始發芽瞭。

同樣，我們自無始劫以來都積累瞭很多不同的業力，這都是我們每個人潛在的優勢，是我們主因的主要來源。若能充分挖掘、運用，就能成就一番事業，走上成功、幸福之路。

佛教講，發脾氣本身同樣也是緣起法，也有它的主因和助緣（增上緣）。某人的脾氣很大，脾氣大是主因（無始劫留下的種子），但要發脾氣還必須有條件。

現實生活中，很多不明智的妻子總是要求完美，不斷刺激自己的先生，如傷人的語言、抱怨、囉嗦等助緣。讓先生愛發脾氣的缺點“發揚光大”，最後大傢都生活在痛苦中。

由此可見，發脾氣不是丈夫一個人的問題，丈夫固然是主因，助緣卻是妻子，所以發脾氣不僅是丈夫的責任，做妻子的也應承擔部分責任，因為你是先生發脾氣的增上緣。

聰明的妻子在瞭解先生脾氣大這一事實後，盡量不去為先生“制造”發脾氣的環境和機會，他的脾氣就發不出來，因為沒有藉口，那麼你的先生也許一輩子都是好人。

佛者，覺也。佛陀就是覺悟的人。智者是有智慧的人，他不僅能如實瞭知事物的本來面目，也能瞭知自己的本來面目，以不變之身，隨天下之緣，做到隨緣不變，不變隨緣，隨緣自在。

同樣，作為學佛的人，怎樣做才算瞭解我們的本來面貌呢？這就要求我們有自知之明，就是要向佛學習，像佛陀那樣，不但要認清事物之本體，也要認清自己的本來面貌。

文章轉自微信公眾號：寶蓮禪寺HK