明海法師：明海法師：學會愛自己

我一直宣揚一個觀念：我們要學會怎麼“愛自己”。大傢難免會想，修行不是要讓我們變得更慈悲、更大愛、更愛眾生？怎麼會變成是愛自己呢？

我說，要愛眾生之前，你首先要學會愛你自己。這並不是說愛眾生不對，愛眾生的目標肯定沒有錯。但是如果我們還不懂得愛自己，就義無反顧的去愛眾生的話，你恐怕會陷入一個矛盾的環境，就是我一直把愛給出去，而我內在的愛卻沒有生長出來。換言之，我內在是會越來越來越空、越來越虛、不豐盈，當我們隻出不進，這就是透支。當有一天身心疲憊，就再也給不出去瞭。

要知道，我們給不出我們沒有的東西，也就是說，你內心沒有愛的存糧，你哪有能力去愛眾生呢？而你所有愛眾生的種種行為，恐怕都是演出來的，寅吃卯糧必然後續無力，到後來精疲力竭，甚至會怨聲載道，怨天尤人。

一個行菩薩道的人，正確的修行方式是：讓自己源源不絕的愛滿溢出來，不必擔心愛會匱乏，因為，如果滿足的感受充滿在你的生命裡面，我們再去給予的時候，絕對不會因為你的給予，而覺得缺乏和不足。但若是我們自己沒有滿足感便去給予，這並不是付出，而是犧牲。有犧牲就會有委屈，有委屈就有不情願。到後來犧牲到不能再犧牲；委屈到不能再委屈；你真正心不甘情不願的時候，你大概會總結一句話“佛教是騙人的”。因為你的給予是有期待回饋的，你的犧牲換不來對等的價值，你就對佛教失望瞭。

佛告訴你愛眾生，但他可沒告訴你別愛自己，因為你也是眾生之一。是你自己理解錯誤，以愛為名，還不會走就想帶著別人一起飛，結果雙雙摔死瞭還埋怨“佛教是騙人的”。你們記得你要照顧好自己，好好的愛你自己。

當我們能夠愛自己，我們的內在是豐盈滿足的時候，我們所給出去的每一份都是滿足的分享，而不是犧牲的給予。它所承載的那份祝福，也是來自於滿足的祝福，而不是心疼的以犧牲自己為代價。其實如果先學會愛自己再去愛他人，所有的付出都變得輕松起來，你也會有源源不絕的能量去愛眾生。

以前我們總聽說犧牲小我完成大我，那是建立在完成大我隻差“你”一個，這時候你去犧牲不容質疑。所謂“完成”，就是我“犧牲”，然後事情“圓滿”！但如果是幫助眾生，請註意，這並不是“完成”喔！如果你的犧牲對事情隻有些許的幫助，事情並沒有結束，卻要以犧牲自己為代價，那你就要好好的思考一下瞭。

當我們自己越來越圓滿，我們的力量就會越來越大。這除瞭能夠幫助到更多人，給出的幫助力度也會更大。這並不是叫大傢不要幫別人啊，而是你要幫助別人之前，請你先檢查一下自己，如果在幫別人的時候，不存在任何犧牲、勉強、委屈的感覺，那就沒問題。

舉個例子，朋友開口跟你借錢，希望你能幫他度過難關，因為他失業已久，經濟拮據，孩子都養不起瞭。你也覺得他很可憐，你衡量金額覺得幫他一把，就算他還不起，對你的經濟並不會產生影響，那你可以當做作善事幫幫他。

可是如果這一筆錢借出去，你必須縮衣節食，萬一他到時候還不起，你必須跟著拖累。又或者，你發現他向你借瞭錢以後，轉身就去吃喝嫖賭，那你的心態可以持衡嗎？如果綜合以上所說，你可以錢借出去後便不在意，那很好，你的給出並不是犧牲，而是一種出於慈悲無私的給予。

騙子這世界從來不缺，但是在我們給予的那一剎那，你的內心是無私的，而不是犧牲自己或勉強自己，真佈施不怕假乞丐，這個部分就沒有問題。

2017.8.21.（五）/東莞企石—快樂人生音樂分享會

文章轉自微信公眾號：明海法師