妙祥法師：佈施給寺院的財物，一定要正當，方為清凈佈施

當然佈施的功德並非隻是依據受施者，也依據佈施者。如果沒有阿羅漢比丘或致力於證悟阿羅漢的比丘，佈施者也可以通過自己來凈化佈施。佈施也得需要佈施者有一種清靜的心佈施。什麼是清靜佈施?第一個，施物來的正當。就是你佈施的東西一定要正當得來的，有的人說：“我貪污瞭，貪污不要緊，我貪污的東西不去接受檢查，甚至不償還給貪污得來的地方，佈施給寺院是不是一樣有功德?是不是等於還給瞭那地方一樣?”

有一個瓦房店居士，他曾經以種種手段獲得廠子的一些財物，可能是幾千塊錢吧。學佛以後他知道錯瞭，他說：“我把這財物拿出來給寺院行不行?”我說：“不行。”他說：“那我怎麼辦?”我說：“你還給那個廠子。”後來居士真去還瞭。一找那個廠子，黃瞭，廠子不在瞭。我問這廠子誰接收瞭，他說政府接收瞭。我說你還給政府。他說：“到政府去瞭人傢都笑話我，說這人太傻瞭，說還有這樣的人。政府工作人員說不可能是事情，我們的賬都已經封死瞭，你還給我們，我們也沒有地方收。”

後來又找我，說：“師父我去還，人傢不要啊，這怎麼辦?”我說：“它既然是接收的單位，隻不過是把賬封起來瞭，一旦還有一筆賬要入，這賬可能就得重做，他覺得麻煩。不管怎麼樣，你都應該還給政府。”他說：“我還給他們，我怕他們再去吃瞭喝瞭。”他考慮得也不是沒有道理，因為世間人像這種情況是很常遇見的。

我說：“你這麼的，在還給他們的時候，叫他們給你開個條，這樣的話，他們就沒辦法把這筆錢財給揮霍掉瞭。”後來他又去找，最後可能是還給瞭政府，說：“你放這兒吧。”後來就拉倒瞭。就是說我們這筆賬應該是這種還法。

也有的人曾經講過，說你還給寺院吧，建寺院也是一樣的。這種說法不符合戒律，寺院接受的東西一定要來得正當。不是寺院要這些東西不好，主要的是讓你生起一個正確的佈施心，以後杜絕這種惡習。你想啊，“你看我偷來的東西，然後佈施寺院，和尚都要瞭，這和尚也希望我們去偷，他好要。”最後成瞭一個教唆犯瞭，是不是?這是不可以的。所以出傢人一定要正確地教導人佈施，來源要正，而進行佈施，這樣是最好的。

資料恭摘：妙祥法師《吉祥經》講記